العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٦٨ - أشعب و قينة

و قال المأمون في قينة له:

لها في لحظها لحظات حتف # تميت بها و تحيي من تريد

فإن غضبت رأيت الناس قتلي # و إن ضحكت فأرواح تعود

و تسبي العالمين بمقلتيها # كأنّ العالمين لها عبيد

و أنشد البحتري في قينة له:

أمازحها فتغضب ثم ترضى # و فعل جمالها حسن جميل

فإن تغضب فأحسن ذات دلّ # و إن ترضى فليس لها عديل‌

و قال المعتز في قينة له:

فأمسيت في ليلين للشّعر و الدّجا # و شمسين من كأس و وجه حبيب‌

و قال هارون الرشيد في قينة له رحمه اللّه:

تبدي صدودا و تخفي تحته مقة # فالنّفس راضية و الطرف غضبان‌ [١]

يا من وضعت له خدّي فذلّله # و ليس فوقي سوى الرحمن سلطان‌

و قال ابراهيم الشيباني: القينة لا تخلص محبة لأحد، و لا تؤتى إلا من باب طمع.

و قال علي بن الجهم: قلت لقينة:

هل تعلمين وراء الحبّ منزلة # تدني إليك فإنّ الحبّ أقصاني‌ [٢]

فقالت: تأتي من باب الذهب، و أنشدت:

اجعل شفيعك منقوشا تقدّمه # فلم يزل مذنبا من ليس بالدّاني‌ [٣]

أشعب و قينة

و كان أشعب يختلف إلى قينة بالمدينة فجلس عندها يوما يطارحها الغناء؛ فلما أراد الخروج قال لها: نوّليني خاتمك أذكرك به. قالت: إنه ذهب، و أخاف ان تذهب؛

[١] المقة: المحبة.

[٢] أقصاه: أبعده.

[٣] الشفيع: الذي يتوسل إليه بوسيلة.