العقد الفريد
(١)
الجزء السابع
٣ ص
(٢)
كتاب الياقوتة الثانية في علم الألحان و اختلاف الناس فيه
٣ ص
(٣)
فصل في الصوت الحسن
٤ ص
(٤)
للمفسرين
٤ ص
(٥)
للنبي صلّى اللّه عليه و سلم
٤ ص
(٦)
لأهل الطب
٤ ص
(٧)
ليلى الاخيلية و الحجاج
٤ ص
(٨)
للفلاسفة
٥ ص
(٩)
لابن أبي داود
٥ ص
(١٠)
لصاحب الفلاحات
٦ ص
(١١)
اختلاف الناس في الغناء
٧ ص
(١٢)
رأي من اجازه
٧ ص
(١٣)
حسان و ابنه
٧ ص
(١٤)
لعائشة
٧ ص
(١٥)
عمر بن الخطاب
٩ ص
(١٦)
ابن أبي وقاص
٩ ص
(١٧)
عمرو النابغة الجعدي
٩ ص
(١٨)
ابن جريج و عطاء
١٠ ص
(١٩)
داود عليه السلام
١٠ ص
(٢٠)
رأي من كرهه
١٠ ص
(٢١)
ابن جامع و سفيان
١٠ ص
(٢٢)
للحسن البصري
١١ ص
(٢٣)
لابن جريج و ابن عبيد
١٢ ص
(٢٤)
لابي يوسف
١٢ ص
(٢٥)
الرشيد و الزهري
١٢ ص
(٢٦)
ابن عمر و ابن جعفر
١٣ ص
(٢٧)
ابن عمر و ابن محرز
١٣ ص
(٢٨)
عمر بن عبد العزيز و مغن
١٤ ص
(٢٩)
جرير و الاسلمي العابد
١٤ ص
(٣٠)
ابن المبارك
١٤ ص
(٣١)
الاوقص المخزومي
١٥ ص
(٣٢)
الشعبي و بشر
١٥ ص
(٣٣)
قرشي و رجل يغني في المسجد
١٦ ص
(٣٤)
أبو حنيفة و جار له
١٦ ص
(٣٥)
الدارمي و تاجر عراقي
١٧ ص
(٣٦)
عروة بن أذينة
١٧ ص
(٣٧)
القس
١٨ ص
(٣٨)
أخبار عبد اللّه بن جعفر
١٩ ص
(٣٩)
هو و معاوية
١٩ ص
(٤٠)
هو و مغنية سمعها
٢١ ص
(٤١)
أخبار ابن أبي عتيق
٢٢ ص
(٤٢)
هو و عائشة
٢٢ ص
(٤٣)
هو و كثير
٢٣ ص
(٤٤)
هو و ابن جعفر
٢٣ ص
(٤٥)
هو و عبد الملك و ابن جعفر
٢٤ ص
(٤٦)
هو و أبو السائب
٢٦ ص
(٤٧)
سليمان و مغن
٢٦ ص
(٤٨)
الفرزدق و الأحوص
٢٦ ص
(٤٩)
الأحوص و معبد و عقيلة
٢٧ ص
(٥٠)
قرشي و مغن في المسجد
٢٧ ص
(٥١)
دارات معبد
٢٨ ص
(٥٢)
أصل الغناء و معدنه
٢٨ ص
(٥٣)
صانع العود
٢٩ ص
(٥٤)
أول من غنى
٢٩ ص
(٥٥)
أخبار المغنين
٢٩ ص
(٥٦)
طويس و أبان
٣٠ ص
(٥٧)
هو و بكر و سعيد
٣٠ ص
(٥٨)
هو و النعمان بن بشير
٣١ ص
(٥٩)
هو و ابن شريج و الدلال و نومة الضحى
٣٢ ص
(٦٠)
معبد و الغريض
٣٢ ص
(٦١)
الغريض و ختان
٣٢ ص
(٦٢)
ابن طنبورة في مجلس شريف
٣٣ ص
(٦٣)
الغزيل
٣٤ ص
(٦٤)
مغنو الرشيد و زامره
٣٤ ص
(٦٥)
لرشيد و برصوما
٣٤ ص
(٦٦)
ليوسف في المغنين
٣٤ ص
(٦٧)
المغنون في بيت ابراهيم
٣٥ ص
(٦٨)
المأمون و إسحاق الموصلي
٣٥ ص
(٦٩)
الرشيد و عبثر
٣٦ ص
(٧٠)
زرياب
٣٧ ص
(٧١)
قند
٣٧ ص
(٧٢)
هو و مروان بن الحكم
٣٨ ص
(٧٣)
ابن عائشة و الحسن
٣٨ ص
(٧٤)
ابن المهدي
٣٩ ص
(٧٥)
مخالفته على المأمون
٣٩ ص
(٧٦)
هو و المأمون
٣٩ ص
(٧٧)
قصة يرويها للمأمون
٤٠ ص
(٧٨)
القيني و بعض المغنين على باب يزيد
٤١ ص
(٧٩)
المسدود و زنين و دبيس
٤٢ ص
(٨٠)
من سمع صوتا فوافقه معناه فاستخفه الطرب
٤٩ ص
(٨١)
الموصلي و الأمين
٥٠ ص
(٨٢)
جرير و الشعراء
٥٠ ص
(٨٣)
المسور و امرأ
٥١ ص
(٨٤)
عمر الوادي
٥١ ص
(٨٥)
خالد صامة
٥٢ ص
(٨٦)
سكينة
٥٣ ص
(٨٧)
الرشيد و إسحاق الموصلي
٥٣ ص
(٨٨)
معاوية و زيد و سائب خاثر
٥٣ ص
(٨٩)
عثمان بن حيان و ابن أبي عتيق في تحريم الغناء
٥٤ ص
(٩٠)
سليمان و مغن في عسكره
٥٥ ص
(٩١)
ابن هشام و رجل صالح
٥٥ ص
(٩٢)
شاعر و مغن
٥٥ ص
(٩٣)
دهمان المغني
٥٦ ص
(٩٤)
أشعب و هاشمى
٥٦ ص
(٩٥)
مديني و جارية تغني
٥٧ ص
(٩٦)
قاضي مكة و مغنية
٥٨ ص
(٩٧)
هاشمي و مغن
٥٨ ص
(٩٨)
من قرع قلبه صوت فمات منه أو أشرف
٥٨ ص
(٩٩)
يزيد و مغنية
٥٨ ص
(١٠٠)
عبد الملك و ابن جعفر في الغناء
٦٠ ص
(١٠١)
طريفة و أيوب المغني
٦١ ص
(١٠٢)
أخبار عنان و غيرها من القيان
٦٢ ص
(١٠٣)
الباهلي في امر عنان
٦٣ ص
(١٠٤)
أبو نواس و عنان
٦٤ ص
(١٠٥)
المأمون و سوسن المغني و جارية
٦٥ ص
(١٠٦)
يزيد و مسلمة في حبابة
٦٦ ص
(١٠٧)
يزيد بعد موت حبابة
٦٧ ص
(١٠٨)
المعتصم و جارية
٦٧ ص
(١٠٩)
أشعب و قينة
٦٨ ص
(١١٠)
أبو الحارث و قينة
٦٩ ص
(١١١)
أبو نواس و قينة
٦٩ ص
(١١٢)
ابو نواس و قيان
٧٠ ص
(١١٣)
خبر الذلفاء
٧١ ص
(١١٤)
أبو السمراء و امرأة بالمدينة
٧٤ ص
(١١٥)
ابن الجهم و قينة
٧٦ ص
(١١٦)
أبو بكر الكاتب و قينة ابن حماد
٧٦ ص
(١١٧)
هاشمي و قينتان و مضحك
٧٧ ص
(١١٨)
قولهم في العود
٧٨ ص
(١١٩)
يزيد و عبيد اللّه في البربط
٧٨ ص
(١٢٠)
قولهم في المبرّدين في الغناء
٨٠ ص
(١٢١)
باب من الرقائق
٨٢ ص
(١٢٢)
المبرد و كتابه الروضة
٨٢ ص
(١٢٣)
من سوء الاختيار
٨٤ ص
(١٢٤)
باب من رقائق الغناء
٨٥ ص
(١٢٥)
لإسحاق في شعر الراعي
٨٥ ص
(١٢٦)
لابن الدمينة
٨٦ ص
(١٢٧)
كتاب المرجانة الثانية في النساء و صفاتهنّ
٨٨ ص
(١٢٨)
قولهم في المناكح
٨٩ ص
(١٢٩)
صعصعة و ابن الظرب
٨٩ ص
(١٣٠)
ابن حجر و ابن محلم
٨٩ ص
(١٣١)
زرارة و لقيط و ابنة ذي الجدين
٩٠ ص
(١٣٢)
قيس بن زهير و النمر
٩١ ص
(١٣٣)
الفاكه و زوجته هند في ريبة
٩٢ ص
(١٣٤)
هند و زواجها من أبي سفيان
٩٣ ص
(١٣٥)
سهيل و ابن له
٩٥ ص
(١٣٦)
الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم و أم هانئ
٩٦ ص
(١٣٧)
زواج الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم من حفصة
٩٦ ص
(١٣٨)
خطبته صلّى اللّه عليه و سلّم لخديجة
٩٦ ص
(١٣٩)
علي و عمر في ام كلثوم
٩٧ ص
(١٤٠)
سلمان و عمر في ابنته
٩٧ ص
(١٤١)
زواج بلال و أخيه
٩٨ ص
(١٤٢)
زواج عثمان من نائلة
٩٨ ص
(١٤٣)
فاطمة بنت الحسين بن علي و ابن عمرو
٩٩ ص
(١٤٤)
محمد بن عبد اللّه ابن عمرو
٩٩ ص
(١٤٥)
شريح و الشعبي في نساء تميم
١٠٠ ص
(١٤٦)
الفرزدق و أمة له
١٠٢ ص
(١٤٧)
يعلي الهذلي و طلحة الطلحات
١٠٢ ص
(١٤٨)
السلاماني و قريب له
١٠٤ ص
(١٤٩)
ابن علفة و عبد الملك
١٠٥ ص
(١٥٠)
ابن علفة و أولاده
١٠٦ ص
(١٥١)
عبد الملك و ابنة عبد الرحمن
١٠٦ ص
(١٥٢)
أخت أبي سفيان
١٠٧ ص
(١٥٣)
زياد و سعيد بن العاص في ابنته
١٠٧ ص
(١٥٤)
الحسن و رجل يزوج ابنته
١٠٧ ص
(١٥٥)
عبد الملك و عمر بن عبد العزيز
١٠٧ ص
(١٥٦)
لحيوة بن شريح
١٠٨ ص
(١٥٧)
هبنقة القيسي و راغب في الزواج
١٠٨ ص
(١٥٨)
مكثر و مقل في زواج
١٠٨ ص
(١٥٩)
زواج معبد بن خالد
١٠٨ ص
(١٦٠)
جارية لأمية و راغب في زواجها
١٠٩ ص
(١٦١)
رجل بين زوجتين
١١٠ ص
(١٦٢)
المغيرة و غلام حارثي
١١٠ ص
(١٦٣)
أبو سعيد و ابن سيرين في الزواج
١١٠ ص
(١٦٤)
صفات النساء و أخلاقهن
١١١ ص
(١٦٥)
لعبدة بن الطبيب
١١١ ص
(١٦٦)
لمعاذ بن جبل
١١١ ص
(١٦٧)
لابن هبيرة
١١١ ص
(١٦٨)
يونس و مستشير له في زواج
١١٢ ص
(١٦٩)
الوليد و عقائله
١١٢ ص
(١٧٠)
للحجاج في نسوته
١١٣ ص
(١٧١)
أبو الحر المخنث
١١٣ ص
(١٧٢)
للرسول صلّى اللّه عليه و سلّم في مخنث
١١٣ ص
(١٧٣)
معاوية و ابن صوحان
١١٥ ص
(١٧٤)
جرير البجلي و ابن الخطاب
١١٥ ص
(١٧٥)
الحجاج و ابن القرية
١١٥ ص
(١٧٦)
ابو العباس و ابن صفوان
١١٥ ص
(١٧٧)
ابن صفوان و امرأة
١١٦ ص
(١٧٨)
لأعرابي في النساء
١١٦ ص
(١٧٩)
غطفاني و عبد الملك
١١٦ ص
(١٨٠)
من أخبار عائشة بنت طلحة
١١٨ ص
(١٨١)
زواج عمرو بن حجر من بنت عوف
١١٩ ص
(١٨٢)
صفة المرأة السوء
١٢٠ ص
(١٨٣)
ابن قتيبة بين امرأة و زوجها
١٢١ ص
(١٨٤)
علامة الحب و البغض
١٢٣ ص
(١٨٥)
عبد الملك و ابن زنباع
١٢٣ ص
(١٨٦)
ابن زنباع و زوجه
١٢٤ ص
(١٨٧)
رجل و امرأة تخطب له
١٢٤ ص
(١٨٨)
صفة الحسن
١٢٥ ص
(١٨٩)
و من قولهم في الجارية
١٢٦ ص
(١٩٠)
المنجبات من النساء
١٢٧ ص
(١٩١)
من أخبار النساء
١٢٨ ص
(١٩٢)
لابن أبي ربيعة في مقتل زوجة المختار
١٢٨ ص
(١٩٣)
الخوارج و امرأة أرادوا قتلها
١٢٨ ص
(١٩٤)
باب الطلاق
١٢٨ ص
(١٩٥)
الرشيد و الأصمعي
١٢٨ ص
(١٩٦)
المغيرة و زوجته فارعة
١٢٩ ص
(١٩٧)
الحسن و عائشة بنت طلحة
١٣٠ ص
(١٩٨)
لرجل في طلاق امرأته
١٣٠ ص
(١٩٩)
لآخر في مثله
١٣٠ ص
(٢٠٠)
ابن زبان و الزبير
١٣١ ص
(٢٠١)
خديجة بين محمد و إبراهيم
١٣٢ ص
(٢٠٢)
الحجاج و زواجه بابنة جعفر
١٣٢ ص
(٢٠٣)
من طلق امرأته ثم تبعتها نفسه
١٣٣ ص
(٢٠٤)
بين العريان و بنت عمران
١٣٣ ص
(٢٠٥)
الوليد و زوجته سعدى
١٣٣ ص
(٢٠٦)
ابن أبي بكر و امرأته
١٣٤ ص
(٢٠٧)
الفرزدق و نوار
١٣٤ ص
(٢٠٨)
من أخبار النوار
١٣٥ ص
(٢٠٩)
قيس بن ذريح و طلاق امرأته
١٣٦ ص
(٢١٠)
ابن أم الحكم بين رجل و امرأته
١٣٦ ص
(٢١١)
في مكر النساء و غدرهنّ
١٣٧ ص
(٢١٢)
الغنائي و الكندي و هند
١٣٧ ص
(٢١٣)
السلولي و امرأة خطبها
١٣٨ ص
(٢١٤)
في السراري
١٣٩ ص
(٢١٥)
إبراهيم عليه السلام و هاجر
١٣٩ ص
(٢١٦)
هشام و زيد بن علي
١٣٩ ص
(٢١٧)
الرغبة في السراري
١٤٠ ص
(٢١٨)
عبد الملك و ابن الحسين في جارية تزوجها
١٤٠ ص
(٢١٩)
الهجناء
١٤٠ ص
(٢٢٠)
للعرب و الفرس
١٤٠ ص
(٢٢١)
بنو أمية و أولاد الإماء
١٤٢ ص
(٢٢٢)
بنو أمية في أولاد الأمهات
١٤٣ ص
(٢٢٣)
شيء عن يحيى ابن أبي حفصة
١٤٣ ص
(٢٢٤)
باب في الادعياء
١٤٤ ص
(٢٢٥)
زياد بن عبيد
١٤٤ ص
(٢٢٦)
عبد اللّه بن حجاج
١٤٥ ص
(٢٢٧)
للاصمعي في دعي
١٤٦ ص
(٢٢٨)
ابو سعيد المخزومي
١٤٦ ص
(٢٢٩)
تزوج ابن عبد العزيز في عبد القيس
١٤٧ ص
(٢٣٠)
جعفر بن سليمان و ولده أحمد
١٤٨ ص
(٢٣١)
الاشعث و علي
١٤٨ ص
(٢٣٢)
في الباه و ما قيل فيه
١٥١ ص
(٢٣٣)
عائشة بنت طلحة
١٥٢ ص
(٢٣٤)
كثير و عزة
١٥٤ ص
(٢٣٥)
عن أبي البيداء
١٥٤ ص
(٢٣٦)
حماد عجرد و جارية
١٥٤ ص
(٢٣٧)
نساء كلب
١٥٥ ص
(٢٣٨)
في النكاح
١٥٥ ص
(٢٣٩)
كتاب الجمانة الثانية في المتنبئين و الممرورين و البخلاء و الطفيليين
١٥٧ ص
(٢٤٠)
المهدي و مدع للنبوة
١٥٧ ص
(٢٤١)
سليمان بن علي و آخر
١٥٧ ص
(٢٤٢)
المأمون و آخر
١٥٨ ص
(٢٤٣)
المهدي و آخر
١٥٩ ص
(٢٤٤)
القسري و آخر
١٥٩ ص
(٢٤٥)
ابن حازم و آخر
١٦٠ ص
(٢٤٦)
ابن أشرس و آخر
١٦٠ ص
(٢٤٧)
ابن عتاب و آخر
١٦٠ ص
(٢٤٨)
المأمون و ابن أكثم مع آخر
١٦١ ص
(٢٤٩)
ابن عباس و متنبئ
١٦١ ص
(٢٥٠)
بعض الكوفيين مع آخر
١٦١ ص
(٢٥١)
المأمون و آخر
١٦٢ ص
(٢٥٢)
متنبئ اسمه نوح
١٦٢ ص
(٢٥٣)
المأمون و ثمامة مع متنبئ
١٦٢ ص
(٢٥٤)
أخبار الممرورين و المجانين
١٦٣ ص
(٢٥٥)
من أخبار عليان
١٦٣ ص
(٢٥٦)
مجنون بالبصرة
١٦٥ ص
(٢٥٧)
عليان و تاجر بالبصرة
١٦٥ ص
(٢٥٨)
صباح الموسوس
١٦٦ ص
(٢٥٩)
بهلول المجنون
١٦٦ ص
(٢٦٠)
أمارات الحمق
١٦٦ ص
(٢٦١)
ابن عبد العزيز و مجنون
١٦٧ ص
(٢٦٢)
من أخبار أبي عتاب
١٦٧ ص
(٢٦٣)
الشعبي و رجل من النوكي
١٦٧ ص
(٢٦٤)
الشعبي و مجنون آخر
١٦٨ ص
(٢٦٥)
صوفي في أيام المهدي
١٦٨ ص
(٢٦٦)
من أخبار عيناوة
١٧٠ ص
(٢٦٧)
من أخبار طاق البصل
١٧٠ ص
(٢٦٨)
رجل و أحمق
١٧٠ ص
(٢٦٩)
من أخبار مجيبة
١٧٠ ص
(٢٧٠)
هبنقة و جر نفش
١٧٠ ص
(٢٧١)
الفرزدق و الجرنفش
١٧١ ص
(٢٧٢)
الجرنفش و هبنقة
١٧١ ص
(٢٧٣)
ابن المعتمر و امرأة
١٧٢ ص
(٢٧٤)
بينه و بين اخرى
١٧٢ ص
(٢٧٥)
بين غزوان و أمه
١٧٢ ص
(٢٧٦)
رجل من النوكى و شيخ في الحمام
١٧٢ ص
(٢٧٧)
مجانين القصاص
١٧٢ ص
(٢٧٨)
باب نوكى الاشراف
١٧٣ ص
(٢٧٩)
ابن زيد مناة
١٧٣ ص
(٢٨٠)
ابن لجيم
١٧٣ ص
(٢٨١)
عبيد اللّه بن مروان
١٧٤ ص
(٢٨٢)
معاوية بن مروان
١٧٤ ص
(٢٨٣)
عيينة بن حصن
١٧٤ ص
(٢٨٤)
أبان بن عثمان
١٧٤ ص
(٢٨٥)
معاوية بن مروان أيضا
١٧٥ ص
(٢٨٦)
أبو العاج
١٧٥ ص
(٢٨٧)
الربيع العامري
١٧٥ ص
(٢٨٨)
ثلاثة اخوة من بني عتاب
١٧٦ ص
(٢٨٩)
الرشيد و رجل من النوكى
١٧٦ ص
(٢٩٠)
أهل العي و الجهل المشبهون بالمجانين
١٧٦ ص
(٢٩١)
ابن أبي سود
١٧٦ ص
(٢٩٢)
عدي بن زياد
١٧٦ ص
(٢٩٣)
ابن ورقاء
١٧٧ ص
(٢٩٤)
والي باليمامة
١٧٧ ص
(٢٩٥)
ابن سنان
١٧٧ ص
(٢٩٦)
كردم السدوسي
١٧٧ ص
(٢٩٧)
عناق
١٧٧ ص
(٢٩٨)
كردم
١٧٨ ص
(٢٩٩)
ابن طارق
١٧٨ ص
(٣٠٠)
فرضى
١٧٨ ص
(٣٠١)
أبو ادريس السمان
١٧٩ ص
(٣٠٢)
رجل و وكيله
١٧٩ ص
(٣٠٣)
أبو نواس و وراق
١٧٩ ص
(٣٠٤)
المأمون و ابن اشرس
١٧٩ ص
(٣٠٥)
أبو عتاب و بره بأمه
١٧٩ ص
(٣٠٦)
النوكى من نساء الأشراف
١٨٠ ص
(٣٠٧)
من حكم المجانين
١٨٠ ص
(٣٠٨)
و من أخبار اهل العي المشبهين بالمجانين
١٨٠ ص
(٣٠٩)
أبو طالب
١٨٠ ص
(٣١٠)
رجلان من النوكى و عبد لهما
١٨١ ص
(٣١١)
باكية على قبر
١٨١ ص
(٣١٢)
ابن أشرس و رجل من النوكى
١٨١ ص
(٣١٣)
امرأة ابي رافع و صيرفي
١٨١ ص
(٣١٤)
عامر بن عبد اللّه
١٨٢ ص
(٣١٥)
عابد في بني اسرائيل
١٨٢ ص
(٣١٦)
ابن سيرين و مجنون
١٨٣ ص
(٣١٧)
شعراء المجانين
١٨٣ ص
(٣١٨)
أبو وائل
١٨٤ ص
(٣١٩)
أبو الواسع و مجنون
١٨٥ ص
(٣٢٠)
ابن سيار و مجنون
١٨٦ ص
(٣٢١)
من أخبار مجانين دير هزقل
١٨٦ ص
(٣٢٢)
أبو الجهم و مبرسم
١٨٨ ص
(٣٢٣)
أبو فحمة
١٨٩ ص
(٣٢٤)
من شعر ماني
١٩٠ ص
(٣٢٥)
من شعر جعيفران
١٩٠ ص
(٣٢٦)
من شعر عدرد
١٩٠ ص
(٣٢٧)
أديب ذاهب العقل
١٩١ ص
(٣٢٨)
ابن أوس و مان في غلام
١٩٢ ص
(٣٢٩)
أخبار البخلاء
١٩٣ ص
(٣٣٠)
بخل أهل مرو، و لابن أشرس فيهم
١٩٣ ص
(٣٣١)
مروزي اشتكى سمالا
١٩٤ ص
(٣٣٢)
لابن صبيح
١٩٤ ص
(٣٣٣)
للجزامي
١٩٥ ص
(٣٣٤)
لابن أشرس
١٩٥ ص
(٣٣٥)
من بخل هشام بن عبد الملك
١٩٦ ص
(٣٣٦)
من بخل ابن الزبير
١٩٦ ص
(٣٣٧)
من بخل ابن الجهم
١٩٧ ص
(٣٣٨)
من بخل ابن أبي حفصة
١٩٨ ص
(٣٣٩)
من بخل الصيرفي
١٩٨ ص
(٣٤٠)
للأصمعي في بخيل
١٩٨ ص
(٣٤١)
طعام البخلاء
١٩٩ ص
(٣٤٢)
لمروزي و زواره
١٩٩ ص
(٣٤٣)
من نجل ثمامة
١٩٩ ص
(٣٤٤)
أبو جعفر
٢٠٠ ص
(٣٤٥)
سهل بن هارون
٢٠٠ ص
(٣٤٦)
زياد بن عبد اللّه
٢٠١ ص
(٣٤٧)
عبد اللّه بن يحيى
٢٠١ ص
(٣٤٨)
لجمين في بخيل
٢٠٢ ص
(٣٤٩)
لابن مسلمة
٢٠٢ ص
(٣٥٠)
اعرابي على مائدة هشام
٢٠٢ ص
(٣٥١)
المغيرة و بخله
٢٠٣ ص
(٣٥٢)
أشعب و والي المدينة
٢٠٣ ص
(٣٥٣)
الكندي
٢٠٣ ص
(٣٥٤)
بخيل و ولده
٢٠٤ ص
(٣٥٥)
الثوري
٢٠٤ ص
(٣٥٦)
لاعرابي في الرأس
٢٠٥ ص
(٣٥٧)
نصيحة ابي عبد الرحمن لابنه
٢٠٥ ص
(٣٥٨)
ابو الاسود الدؤلي
٢٠٦ ص
(٣٥٩)
ابن ابي حفصة و ضيف
٢٠٧ ص
(٣٦٠)
حميد الارقط
٢٠٨ ص
(٣٦١)
ما قالت الشعراء في طعام البخلاء
٢٠٨ ص
(٣٦٢)
باب من اخبار البخلاء
٢١٣ ص
(٣٦٣)
بين بخيلين
٢١٣ ص
(٣٦٤)
باب ما قيل في البخلاء
٢١٦ ص
(٣٦٥)
احتجاج البخلاء
٢١٧ ص
(٣٦٦)
كندي و تغلبي
٢١٨ ص
(٣٦٧)
ابن هارون وسائل
٢١٨ ص
(٣٦٨)
من وصية لقمان لابنه
٢١٨ ص
(٣٦٩)
الجاحظ و الخزامي
٢١٩ ص
(٣٧٠)
من وصية الأسدي لبنيه
٢٢٠ ص
(٣٧١)
أبو نواس و فقيه
٢٢٠ ص
(٣٧٢)
ابن أشرس و سائل
٢٢١ ص
(٣٧٣)
ابن هبيرة و عقيلي
٢٢١ ص
(٣٧٤)
رسالة سهل بن هارون في البخل
٢٢٢ ص
(٣٧٥)
أخبار الطفيليين
٢٢٧ ص
(٣٧٦)
طفيل العرائس
٢٢٧ ص
(٣٧٧)
أبو العرقين
٢٢٨ ص
(٣٧٨)
طفيلي بالبصرة
٢٢٨ ص
(٣٧٩)
أشعب الطماع
٢٢٨ ص
(٣٨٠)
أمير و طفيلي
٢٢٩ ص
(٣٨١)
طفيلي في صنيع
٢٢٩ ص
(٣٨٢)
اشعب على ثريدة
٢٣٠ ص
(٣٨٣)
طفيلي و كتبة
٢٣٠ ص
(٣٨٤)
الجماز و طفيلي
٢٣١ ص
(٣٨٥)
طفيلي و زنادقة حملوا للمأمون
٢٣١ ص
(٣٨٦)
طفيلي و قوم يتغدون
٢٣٥ ص
(٣٨٧)
الفضل بن يحيى و طفيلي
٢٣٥ ص
(٣٨٨)
ابراهيم الموصلي و طفيلي
٢٣٦ ص
(٣٨٩)
طفيلي و زنادقة
٢٣٦ ص
(٣٩٠)
شيخ و حدث
٢٣٧ ص
(٣٩١)
أشعب و جارية
٢٣٧ ص
(٣٩٢)
لأشعب في الغناء
٢٣٨ ص
(٣٩٣)
أبو نواس و شطار
٢٣٨ ص
(٣٩٤)
الجاحظ و غيره من صنيع
٢٣٩ ص
(٣٩٥)
باب من أخبار المحارفين
٢٣٩ ص
(٣٩٦)
كتاب الزبرجدة الثانية في بيان طبائع الانسان و سائر الحيوان
٢٤٣ ص
(٣٩٧)
النفس الملكية
٢٤٤ ص
(٣٩٨)
النفس الغضبية
٢٤٤ ص
(٣٩٩)
النفس البهيمية
٢٤٥ ص
(٤٠٠)
معاوية و ابن جعفر
٢٤٦ ص
(٤٠١)
معاوية و ابن العاص
٢٤٦ ص
(٤٠٢)
البنيان
٢٤٧ ص
(٤٠٣)
يحيى و ابنه جعفر
٢٤٧ ص
(٤٠٤)
الرشيد و عبد الملك
٢٤٧ ص
(٤٠٥)
الرشيد و ابن صالح
٢٤٧ ص
(٤٠٦)
قولهم في الدار الضيقة
٢٤٨ ص
(٤٠٧)
من كره البنيان
٢٤٨ ص
(٤٠٨)
اللباس
٢٤٩ ص
(٤٠٩)
أيوب السختياني
٢٤٩ ص
(٤١٠)
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و رجل في خلقين
٢٤٩ ص
(٤١١)
الربيع بن زياد و علي
٢٥٠ ص
(٤١٢)
لباس الصوف
٢٥١ ص
(٤١٣)
حماد و فرقد
٢٥١ ص
(٤١٤)
ابن واسع و قتيبة
٢٥١ ص
(٤١٥)
التزين و التطيب
٢٥٢ ص
(٤١٦)
الرحلة و الركوب
٢٥٤ ص
(٤١٧)
عمرو بن العاص و رجل
٢٥٤ ص
(٤١٨)
هارون و زبيدة في طريقها إلى مكة
٢٥٤ ص
(٤١٩)
الخيل
٢٥٥ ص
(٤٢٠)
البغال
٢٥٥ ص
(٤٢١)
الفضل و هاشمي
٢٥٥ ص
(٤٢٢)
الحمير
٢٥٥ ص
(٤٢٣)
طباع الإنسان و سائر الحيوان
٢٥٦ ص
(٤٢٤)
في التوراة
٢٥٦ ص
(٤٢٥)
للنبي صلّى اللّه عليه و سلم
٢٥٧ ص
(٤٢٦)
عمر بين رجلين في غلام
٢٦٠ ص
(٤٢٧)
ما نقص من خلقة الحيوان
٢٦١ ص
(٤٢٨)
المشتركات من الحيوان
٢٦١ ص
(٤٢٩)
الأنعام
٢٦٢ ص
(٤٣٠)
النعام
٢٦٤ ص
(٤٣١)
الطير
٢٦٥ ص
(٤٣٢)
البيض
٢٦٨ ص
(٤٣٣)
السباع
٢٦٨ ص
(٤٣٤)
الحيوان الذي لا يصلح إلا بأمير
٢٧٠ ص
(٤٣٥)
مصايد الطير
٢٧٣ ص
(٤٣٦)
مصايد السباع
٢٧٤ ص
(٤٣٧)
تفاضل البلدان
٢٧٥ ص
(٤٣٨)
لعبد اللّه بن عمر في المختار
٢٧٧ ص
(٤٣٩)
سكينة و أهل الكوفة
٢٧٧ ص
(٤٤٠)
عبد الملك و أهل الكوفة
٢٧٨ ص
(٤٤١)
بين الكواء و معاوية
٢٧٨ ص
(٤٤٢)
الشامات
٢٧٩ ص
(٤٤٣)
الجزيرة
٢٧٩ ص
(٤٤٤)
العراقان
٢٨٠ ص
(٤٤٥)
فارس
٢٨٠ ص
(٤٤٦)
خراسان
٢٨١ ص
(٤٤٧)
مصر
٢٨٢ ص
(٤٤٨)
صفة المسجد الحرام
٢٨٢ ص
(٤٤٩)
صفة الكعبة
٢٨٣ ص
(٤٥٠)
صفة مسجد النبي صلّى اللّه عليه و سلّم
٢٨٨ ص
(٤٥١)
صفة مسجد بيت المقدس و ما فيه من آثار الأنبياء عليهم الصلاة و السلام
٢٩٠ ص
(٤٥٢)
آثار الأنبياء عليهم الصلاة و السلام ببيت المقدس
٢٩٢ ص
(٤٥٣)
فضائل بيت المقدس
٢٩٣ ص
(٤٥٤)
نتف من الأخبار
٢٩٣ ص
(٤٥٥)
لابن المغيرة في المرزباني
٢٩٣ ص
(٤٥٦)
لابن عبد العزيز في ساحرة
٢٩٤ ص
(٤٥٧)
بين الحسن و رجل
٢٩٤ ص
(٤٥٨)
للضحاك
٢٩٤ ص
(٤٥٩)
يونس و رؤبة
٢٩٥ ص
(٤٦٠)
النبي صلّى اللّه عليه و سلّم في فتح مكة
٢٩٧ ص
(٤٦١)
المصعب و قتل مرة
٢٩٨ ص
(٤٦٢)
لجرير في ابن سعد الأسدي
٢٩٩ ص
(٤٦٣)
الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم
٢٩٩ ص
(٤٦٤)
نتف من الطب
٢٩٩ ص
(٤٦٥)
للنبي صلّى اللّه عليه و سلّم في السنا
٣٠٠ ص
(٤٦٦)
معاوية و المغيرة
٣٠٣ ص
(٤٦٧)
التعويذ و الرقي
٣٠٣ ص
(٤٦٨)
الحجامة و الكي
٣٠٤ ص
(٤٦٩)
السم و السحر
٣٠٥ ص
(٤٧٠)
النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و الشاة المسمومة
٣٠٥ ص
(٤٧١)
أبو بكر و ابن كلدة
٣٠٥ ص
(٤٧٢)
النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و يهودي ساحر
٣٠٥ ص
(٤٧٣)
العين
٣٠٦ ص
(٤٧٤)
أبيات في الطب وجدناها في كتاب فرج بن سلام
٣٠٦ ص
(٤٧٥)
الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم و شاكية من زوجها
٣١٠ ص
(٤٧٦)
الهدايا
٣١١ ص
(٤٧٧)
من جارية للمأمون
٣١٧ ص
(٤٧٨)
للعباس الهمداني
٣١٨ ص
 
ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص

العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٧٤ - مصايد السباع

و مما يصاد به الكراكيّ و غيرها من الطير، أن يوضع لهنّ في مواقعهن إناء فيه خمر، و يجعل فيه خربق‌ [١] أسود، و ينقع فيه شعير، ثم يلقى لهنّ، فإذا أكلن منه أخذهنّ الصائد كيف شاء.

و قال غيره: تصاد العصافير بأيسر حيلة: تؤخذ شبكة في صورة المحبرة[اليهودية المنكوسة]، و يجعل في جوفها عصفور، فتنقضّ عليه العصافير و تدخل عليه، فما دخل لم يقدر على الخروج، فيصيد الرجل منها في يومه ما شاء و هو وادع.

و قال: و يصاد طير الماء الساكن بالقرعة، و ذلك أن تؤخذ قرعة يابسة صحيحة فيرمى بها في الماء، فإنها تتحرّك بتحرّك ذلك الماء، فإذا أبصرها الطير تتحرّك فزع، فإذا كثر ذلك عليه أنس حتى ربما سقط عليها، ثم تؤخذ قرعة مثلها فيقطع رأسها، و يفتق فيها موضع عينين ثم يدخل الصائد رأسه فيها، و يدخل الماء و يمشي رويدا، و كلما دنا من الطائر مدّ يده تحت الماء حتى يقبض عليه و يغمس يده به تحت الماء و يكسر جناحيه، و يخليه فيبقى طافيا على الماء يسبح برجليه و لا يطيق الطيران، و سائر الطير لا تنكر انغماسه في الماء، فإذا فرغ من صيد ما يريد رمى بالقرعة ثم التقطه و حمله.

مصايد السباع‌

السباع العادية تصاد بالزّبى و المغوّيات‌ [٢] ، و هي آبار تحفر في أنشاز [٣] الأرض، و لذلك يقال: قد بلغ السيل الزبى.

قال صاحب الفلاحة: و مما تصاد به السباع العادية، أن يؤخذ سمك من سمك البحر الكبار السمان، فتقطع قطعا، ثم تشرح و تكتل كتلا، ثم تؤجج نار في غائط من الأرض تقرب منه السباع، ثم تقذف تلك الكتل فيها واحدة بعد أخرى، حتى ينتشر


[١] الخربق: نبت ورقه كلسان الحمل الأبيض، و الافراط في تناوله مهلك.

[٢] المغواة: حفرة يجعل فيها جدي اذا نظر الذئب إليه سقط عليه يريده فيصطاد.

[٣] الأنشاز: جمع النشر: و هو ما ارتفع و ظهر من الأرض.