العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٤٩ - الاشعث و علي

زوّجتم أخمل مني حسبا، و أوضع مني نسبا: المقداد بن عمرو، و إن شئت فالمقداد بن الاسود. قال عليّ: ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فعله، و هو أعلم بما فعل؛ و لئن عدت إلى مثلها لأسوأنك.

و في هذا المعنى قال الكميت بن زيد:

و ما وجدت بنات بني نزار # حلائل أسودين و أحمرينا

و ما حملوا الحمير على عتاق # مطهّمة فيلفوا مبغلينا

بني الاعمام انكحنا الأيامى # و بالآباء سمّينا البنينا

أراد تزويج أبرهة الحبشي في كندة.

عن العتبي: قال: أنشدني أبو إسحاق ابراهيم بن خداش لخالد النجار:

اليوم من هاشم بخ، و أنت غدا # مولى، و بعد غد حلف من العرب

إن صح هذا فأنت الناس كلّهم # يا هاشميّ، و يا مولى، و يا عربي‌

قال: و كان الهيثم بن عديّ فيما زعموا دعيا، فقال فيه الشاعر:

الهيثم بن عديّ من تنقله # في كلّ يوم له رحل على حسب

إذا اجتدى معشرا من فضل نسبتهم # فلم ينيلوه عدّاهم إلى نسب

فما يزال له حلّ و مرتحل # إلى النصارى و أحيانا إلى العرب

إذا نسبت عديّا في بني ثعل # فقدّم الدال قبل العين في النسب!

و قال بشّار العقيلي:

إنّ عمروا، فاعرفوه # عربيّ من زجاج

مظلم النّسبة لا يعـ # رف إلاّ بالسّراج!

و قال فيه:

ارفق بنسبة عمرو، حين تسبه # فإنه عربيّ من قوارير

ما زال في كير حدّاد يردّده # حتى بدا عربيّا مظلم النّور

و قال أيضا في أدعياء:

هم قعدوا فانتقوا لهم حسبا # يدخل بعد العشاء في العرب