الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ٥٢ - إقامته بمكة و أخبار متفرقة عن علمه و عبادته
(١) ابن المنكدر. قال: رأيت ابن الزبير يأتي الجمار ماشيا.
٥٢٦- أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي. قال: حدثنا أبو عوانة. عن أبي بشر. قال: حدثني من رأى ابن الزبير صائما يوم عرفة.
٥٢٧- قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس. قال: حدثنا زهير.
قال: حدثنا زيد بن جبير الجشمي. أنه رأى عبد الله بن الزبير يطوف
٥٢٦- ضعيف لجهالة الواسطة بين أبي بشر و ابن الزبير.
- أبو عوانة هو وضاح بن عبد الله اليشكري. ثقة. تقدم في (٦٤).
- أبو بشر هو جعفر بن أياس اليشكري. ثقة. تقدم في (٢).
تخريجه:
ذكر الخطابي في معالم السنن: ٢/ ٨١٦ أن صوم يوم عرفة بعرفة هو مذهب ابن الزبير و عثمان بن أبي العاص. و ذكر صاحب المغني: ٣/ ١٠٦ أنه مذهب عائشة أيضا. و كان ابن عمر لا يصومه. و يقول: حججت مع رسول الله و مع أبي بكر و عمر و عثمان فلم يصوموه. فأنا لا أصومه و لا آمر به و لا أنهى عنه (المصنف: ٤/ ٢٨٥) و قال قتادة: لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء. و قال عطاء: أصوم في الشتاء و لا أصوم في الصيف. و روى عن أبي هريرة بإسناده فيه ضعف أن رسول الله ص نهى عن صيامه للحاج. أخرجه أبو داود: ٢/ ٨١٦ فكأن النهي معلل بالضعف عن الدعاء. فإذا قوي عليه أو كان في الشتاء و لم يضعف فتزول الكراهة.
٥٢٧- إسناده صحيح.
- زهير هو ابن معاوية الجعفي. ثقة ثبت. تقدم في (١٤).
- زيد بن جبير بن حرمل- بفتح المهملة و سكون الراء- الطائي. ثقة من الرابعة. (تق: ١/ ٢٧٣).
تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: ٨/ ٢٤١ من طريق يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن زيد بن جبير نحوه. و أخرجه أيضا في: ٨/ ٢٤٢ من طريق هشام ابن عروة نحوه.