الطبقات الكبرى - ط العلميه
(١)
تتمة الطبقة الخامسة
٥ ص
(٢)
9- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
٥ ص
(٣)
10- عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب
٢٦ ص
(٤)
11- عبد الله بن الزبير بن العوام
٣٠ ص
(٥)
فرح المسلمين بولادته
٣١ ص
(٦)
أخبار متفرقة
٣٥ ص
(٧)
ذكر رفضه لبيعة يزيد بن معاوية
٤٢ ص
(٨)
إقامته بمكة و أخبار متفرقة عن علمه و عبادته
٥٠ ص
(٩)
رجع الحديث إلى الأول
٦٤ ص
(١٠)
الحصين بن نمير يغزو ابن الزبير في مكة
٦٧ ص
(١١)
بيعة أهل الأمصار لابن الزبير بعد موت يزيد
٦٨ ص
(١٢)
عمارة ابن الزبير للكعبة على قواعد إبراهيم
٧١ ص
(١٣)
النزاع بين ابن الزبير و بني أمية
٧٤ ص
(١٤)
أخبار عن المختار بن أبي عبيد و قتله
٧٩ ص
(١٥)
مقتل عبد الله بن الزبير
٩٣ ص
(١٦)
ثناء ابن عمر على عبد الله ابن الزبير
١١٤ ص
(١٧)
موقف لأسماء بنت أبي بكر و تحديثها بحديث النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) سيخرج من ثقيف كذاب و مبير
١٢١ ص
(١٨)
أخبار متفرقة
١٢٣ ص
(١٩)
12- عبد الله بن زمعة
١٣١ ص
(٢٠)
13- عبد الرحمن بن أزهر
١٣٥ ص
(٢١)
14- عبد الله بن مكمل
١٣٨ ص
(٢٢)
15- المسور بن مخرمة
١٣٩ ص
(٢٣)
16- سلمة بن أبي سلمة
١٦٤ ص
(٢٤)
17- عمر بن أبي سلمة
١٦٦ ص
(٢٥)
18- عبد الله بن عبد الله
١٦٩ ص
(٢٦)
19- عمرو بن حريث
١٧١ ص
(٢٧)
20- سعيد بن حريث
١٧٥ ص
(٢٨)
21- جعدة بن هبيرة
١٧٦ ص
(٢٩)
22- محمد بن حاطب
١٧٨ ص
(٣٠)
23- بسر
١٨٣ ص
(٣١)
24- حبيب بن مسلمة
١٨٧ ص
(٣٢)
25- المستورد بن شداد
١٩٣ ص
(٣٣)
26- الضحاك بن قيس
١٩٦ ص
(٣٤)
27- محمد بن عبد الله بن جحش
٢١٠ ص
(٣٥)
28- عبادة بن شيبان
٢١٢ ص
(٣٦)
29- أبو جحيفة
٢١٣ ص
(٣٧)
30- أبو الطفيل عامر
٢١٥ ص
(٣٨)
31- نافع بن عبد الحارث الخزاعي
٢٢٢ ص
(٣٩)
32- السائب بن يزيد
٢٢٤ ص
(٤٠)
33- عبد الرحمن بن أبزى
٢٣٤ ص
(٤١)
34- عبد الله بن ثعلبة
٢٣٧ ص
(٤٢)
35- عبد الله الأصغر
٢٤٠ ص
(٤٣)
36- ثابت بن الضحاك
٢٤٤ ص
(٤٤)
37- سهل بن أبي حثمة
٢٤٦ ص
(٤٥)
38- عبد الله بن أبي حبيبة
٢٥١ ص
(٤٦)
39- عبد الله بن يزيد بن زيد
٢٥٤ ص
(٤٧)
40- مسلمة بن مخلد
٢٥٩ ص
(٤٨)
41- أبو سعيد بن أوس
٢٦٢ ص
(٤٩)
42- محمود بن الربيع
٢٦٥ ص
(٥٠)
43- يوسف بن عبد الله
٢٦٧ ص
(٥١)
44- عطية القرظي
٢٦٨ ص
(٥٢)
45- كثير بن السائب
٢٧٠ ص
(٥٣)
46- عبد الله بن صياد
٢٧٢ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص

الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ٢١ - ٩- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

(١) يوما و فزع من القائلة. فقال: يا غلام. انظر من بالباب. هل ترى الحسن ابن علي أو الحسين أو عبد الله بن جعفر أو عبد الله بن أبي أحمد بن جحش فأدخله علي. فخرج الغلام فلم ير منهم أحدا. و سأل عنهم فقيل: هم مجتمعون عند عبد الله بن جعفر يتغدون عنده. فأتاه فأخبره. فقال: و الله ما أنا إلا كأحدهم. و قد كنت أجامعهم في مثل هذا. فقام فأخذ عصا فتوكأ عليها و قال: مر يا غلام. فخرج بين يديه حتى دق عليهم الباب. فقال:

هذا أمير المؤمنين. فدخل فأوسع له عبد الله بن جعفر عن صدر فراشه فجلس. فقال: غداءك يا بن جعفر فقال: ما يشتهي أمير المؤمنين من شي‌ء فليدع به. فقال: أطعمنا مخا. فقال: يا غلام. هات مخا. قال: فأتي بصحفة فيها مخ. فأقبل معاوية يأكل. ثم قال عبد الله: يا غلام. زدنا مخا.

فجاء فزاد. ثم قال: يا غلام. زدنا مخا. فزاد ثم قال: يا غلام. زدنا مخا. فقال معاوية: إنما كنا نقول: يا غلام زدنا سخينا [١]. فأما قولك يا غلام زدنا مخا فلم أسمع به قبل اليوم. يا ابن جعفر ما يسعك إلا الكثير.

قال: فقال عبد الله بن جعفر: يعين الله‌ [٢] على ما ترى يا أمير المؤمنين.

قال: فأمر له يومئذ بأربعين ألف دينار. قال: و كان عبد الله بن جعفر قد ذبح ذلك اليوم كذا و كذا من شاة و أمر بمخهن فنكت له. فوافق ذلك معاوية.


[١] السخينة: طعام حار يتخذ من الدقيق و السمن. و قيل: الدقيق و التمر. و هو أغلظ من الحساء و أرق من العصيدة. و هو يؤكل في الجدب و قلة الطعام. و كانت قريش تكثر من أكلها فعيرت بها. و قد مازح معاوية الأحنف بن قيس التميمي فقال له:

ما الشي‌ء الملفف في البجاد؟ قال: هو السخينة يا أمير المؤمنين. و كانت تميم تعير به فرد عليه بما تعير به قريش.

و الشي‌ء الملفف في البجاد: هو السقاء فيه اللبن يلف ليحمى و يدرك.

(انظر النهاية في غريب الحديث: ١/ ٩٦ و ٢/ ٣٥١).

[٢] في الأصل مكررة.