(١) و عمرا [١] و عبد الرحمن و أبا عبد الله و عبد الحميد. و أمهم سعلى بنت غلاق‌ [٢] بن مروان بن الحكم بن مروان بن زنباع بن جذيمة [٣] بن رواحة من بني عبيس‌ [٤].

و عبد الله الأصغر و موهبا [٥] و أم عبد الله. و أمهم أم ولد.

و أزهر و إسحاق. و أمهما أم ولد.

و إسحاق الأصغر و أمه أم ولد.

و أم مسلم و أمها قذة [٦] بنت عرفجة بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

و زينب و أمها ابنة أبي عصيم‌ [٧] بن زيد بن عباس بن عامر بن حي بن رعل من بني سليم.

و زرعة و أم جميل و أمهما أم ولد.

٦٠٦- قال: و أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني أسامة بن زيد

٦٠٦- إسناده ضعيف لأجل الواقدي.

- أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني. قال أحمد: روي عن نافع أحاديث مناكير. و قال المزي: ليس بحديثه بأس هو خير من أسامة بن زيد بن أسلم. و قال الحافظ ابن حجر: صدوق يهم. من السابعة. مات سنة ١٥٣ ه.

(تهذيب الكمال: ١/ ٧٧، و تق: ١/ ٥٣).

تخريجه:

أخرجه أبو داود في الحدود باب إذا تتابع في شرب الخمر: ٤/ ٦٢٧ من عدة طرق. و أحمد في المسند: ٤/ ٣٥٠ من عدة طرق أيضا. و الطبري في المنتخب من ذيل المذيل (ص: ٥٥٧)، كلهم عن أسامة بن زيد عن الزهري به. و قال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في جامع الأصول: ٣/ ٥٨٥ عن إسناد أبي داود:

إسناده صحيح.

و قال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير: ٤/ ٨٣ الحديث رواه الشافعي.

و رواه أيضا أبو داود و النسائي من طرق. و الحاكم.

و قال ابن أبي حاتم في العلل: ١/ ٤٤٦ سألت أبي و أبا زرعة عن هذا الحديث فقالا: لم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهما (أي في سياق الإسناد) عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر. قلت لهما: من يدخل بينهما ابن عبد الرحمن بن أزهر؟ قالا:، عقيل بن خالد،. و ما أشار إليه أبو حاتم و أبو زرعة من كون الحديث من رواية أبي داود: ٤/ ٦٢٧ حديث رقم (٤٤٨٨) من طريق عقيل عن ابن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه قال ... و عقيل- مصغرا- هو ابن خالد بن عقيل- بالفتح- الأموي مولاهم ثقة ثبت كما في التقريب: ٢/ ٢٩. و عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر قال في التقريب: ١/ ٤٢٧ مقبول. و بذلك يكون الحديث قد روى مرسلا و متصلا.

و قال الإمام أحمد كما في تهذيب التهذيب: ٩/ ٤٥٠ ما أراه سمع من عبد الرحمن ابن أزهر- أي الزهري- إنما يقول الزهري: كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث.

فيقول معمر و أسامة عنه. سمعت عبد الرحمن و لم يصنعا عندي شيئا.

[١] في المحمودية، عمر، و كذا في تاريخ دمشق: ٤٠/ ١٤٤ نقلا عن الطبقات.

[٢] قال ابن حجر في تبصير المنتبه: ٣/ ٩٦٣:، غلاق بن مروان بن الحكم بن زنباع ذكره المرزباني بالمهملة و ابن جني في المبهج بمعجمة،.

[٣] في المحمودية، خزيمة،.

[٤] هكذا في الأصول الخطية. و الذي في جمهرة النسب (ص: ٤٤١)، و جمهرة أنساب العرب (ص: ٢٥٠)، و تاريخ دمشق: ٤٠/ ١٤٤ (عبس).

[٥] في نسب قريش ص: ٢٧٤ موهوب.

[٦] في تاريخ دمشق: ٤٠/ ١٤٤، فذة، بالفاء الموحدة.

[٧] في تاريخ دمشق، عصم، مكبرا.