تركُ حقّ اللّه ورسوله [١] ، وأنّ تركَها عقوق رسول اللّه صلى الله عليه و آله وانتقاص في الإيمان والدين ، وإنّه حقّ على الغنيّ زيارته في السنة مرّتين ، والفقير [في السنة مرّة] ، وإنّه من أتى عليه حول ولم يأت قبره نقَص من عمره حولٌ ، وإنّها تُطيل العمر ، وإنّ أيّام زيارته لاتعدّ من الأجل ، وتفرج اله [٢] وتمحّص الذنوب ، و(له) بكلّ خطوة حجّة مبرورة، وله بزيارته عتق ألف نسمة وحمل ألف فرس في سبيل اللّه ، وله بكلّ درهم أنفقه عشرة آلاف درهم، وإنّ من أتى قبره عارفاً بحقّه غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، وإنّ زيارته يوم عرفه [بعشر حجة وعشرين عمرة مبرورة وعشرين غزوة مع النبيّ صلى الله عليه و آله أو الامام عليه السلام. بل يروى أنّ مطلق زيارته خير من عشرين حجّة ، وأنّ زيارته يوم عرفة] مع المعرفة بحقّه بألف ألف حجّة ، وألف ألف عمرة متقبلتان [٣] ، وألف غزوة مع نبيّ وإمام ، وزيارته في أوّل يوم من رجب مغفرة للذنب البتة ، ونصف شعبان يصافحه مائة ألف نبي وعشرون ألف وصيّ [٤] ، وليلةَ القدر مغفرة للذنب ، وأنّ الجمع لزيارته في سنة واحدة [٥] ليلة عرفة والفطر وليلة النصف من شعبان ثوابها ثواب ألف [٦] حجّة مبرورة ، وألف عمرة متقبّلة ، وقضاء ألف حاجة في الدنيا والآخرة [...] ؛ وزيارته في كلّ شهر ثوابها ثواب مائة ألف شهيد من شهداء بدر. [٧]

[١] حقّ للّه ولرسوله.[٢] م في المصدر : تعرج الغمّ .[٣] في المصدر : متقبّلات .[٤] في المصدر : النبيّ .[٥] في المصدر : إنّ الجمع في سنة واحدة بين زيارته .[٦] في المصدر:... شعبان بثواب ألف.[٧] الدروس، ص ١٥٢.