«أبي عبداللّه الحسين». وكان يعاوقني عن مرامي حوادث الزمان ، وبما طلبني به دهر الخوّان ولم يساعدني . فقلت في نفسي : وأنّى التناوش إلى بلوغ تلك المطلب الجليل ؛ لأنّ بضاعتي قليلٌ ولساني كليل ، ولا أظفر بذلك المطلوب إلاّ بعناية توفيق اللّه سبحانه والاستمداد من فُيُوض [١] أرواحهما وأرواح جدّهما وأبيهما ؛ ولهذا قعدَتْ عزيمتي عن تلك المرام، وصرفتُ همّي عنه حتى يبلغ الكتاب أجله. فلمّا رأيت أهل هذا الزمان من الجهّال والأعيان كثيرَ الجهل بمعرفتهما، قليل العلم بعلوّ شرفهما وجلالة محلّهما، بل اقتصروا في معرفتهما بآرائهم الفاسدة وأفكارهم الكاسدة ؛ لكونهم صَغّروا قدرهما ، وقصّروا في معرفتهما ، واحتقروا أمرهما ، وضيّعوا بواجب حقّهما، وتهاونوا بعظيم شأنهما وعلوّ منزلتهما إلاّ القليل من اُولي البصائر والنُّهى العارفين بحقّهما العالمين بفضلهما المعتقدين أنّهما خير خلق اللّه بعد جدّهما وأبيهما، وهما بلغا من اللّه مقاماً لايبلغه أحد من غيرهما ، ولا يناله سواهما. فعند ذلك نهضَت لي عزيمتي القاعدة ، وتحرّكَت همّتي الساكنة فوجّهت قريحة خاطري، وشرعت في جميع مناقبهما المتفرقات : مِن مُسنده ومرفوعه ومن أصوله ومن فروعه ، وأُلهمت بإخراجه من القوّةِ إلى الفعل . ونظمته في سلك البيان من أحاديث الصحاح والحسان ، وخُضت في بحر فضائلهما وأخرجت منهما اللؤلؤ والمرجان ما لم يطمثهنّ من قبلي إنس ولا جانّ ، وأرجو من اللّه بجمعه الحور والوِلدان. وأنا أعتذر فيه إليهما لعجزي عن إحاطة مفاخرهما وقصوري عن إتيان

[١] الرحمن (٥٥)، ٣ و ٤.[٢] الرحمن (٥٥)، ٥ و ٦.[٣] الرحمن (٥٥)، ١٧.[٤] الرحمن (٥٥)، ٢٩.[٥] الرحمن (٥٥) ، ١٩.[٦] الرحمن (٥٥)، ٢٢ و ٢٣.[٧] الوفيّ ج أوفياء : كثير الوفاء ، الّذي يعطي الحقّ ويأخذ الحقّ .[٨] لَبَدَ بالشيء : لصق به ـ لبد القومُ بالرجل : لزموه وأطافوا به ـ واللابد : الأسد .[٩] الشنف ج شُنوف وأشناف : ما علِّق في الأذُن أو أعلاها من الحَلْي .[١٠] السدّة ج سُدَد : ما يجلس عليه كالمنبر ، الرتبة والمنصب .[١١] الهُمام : السيّد الشجاع السخيّ ، الملك العظيم الهمّة .[١٢] الفَيْض ج الفُيوض : الكثير ؛ رجل فَيْض : كثير المعروف ؛ فاض فَيْضا وفُيوضا السيلُ : كثر وسال .[١٣] النَّدَى ج أنداء وأندية : المطر ، الجود والفضل والخير .[١٤] الدُّجْيَة ج دُجًى : الظلمة أو هي مع غيم .[١٥] بجَّله : عظَّمه .[١٦] طَما البحرُ: امتلأ .[١٧] الرِزْنَة ج رِزان : مجتمع الماء .[١٨] الطامّة : الداهية تفوق ما سواها ، القيامة تطمّ كلّ شيء .[١٩] الهَصُور: الأسد .[٢٠] الغُمّة ج غُمَم : كلّ شيء يستر شيئا ، الحيرة واللَّبْس ، الحزن والكرب .[٢١] المُلِمَّة: النازلة الشديدة من نوازل الدّنيا .[٢٢] م الأندَى: أكثر جوداً وخيراً .