و ]خمسين من الهجرة ، وله يومئذ ثمانية [١] وأربعون سنة ، [فكانت خلافته عشر سنين [٢] ] ، وتولّى أخوه ووصيّه الحسين[ عليه السلام] غسله وكفنه [٣] ودفنه عند جدّته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف [رضي اللّه عنها ]بالبقيع. [٤] و روي مرفوعاً إلى ابن إسحاق ، قال: كنت عند الحسن بن عليّ [٥] في الدار فدخل عليه السلام المخرج ثمّ خرج ، فقال : لقد سُقيتُ السمّ مراراً ، فما سقيته مثل هذه المرّة ، [و] لقد لفظت قطعة من كبدي [فجعلت أقبلها بعود كان معي]! فقال [له ]الحسين عليه السلام: من سقاك؟ فقال : وما تريد منه ؟ إن يكن هو فاللّه ُ أشدّ نقمة (منك) ، وإن لم يكن هو فما أُحبّ أن تقتل [٦] بي بريء. [٧] و رَوى عبداللّه بن إبراهيم بن [٨] زياد المخارقي ، قال: لمّا حضرت الحسن[ عليه السلام ]الوفات استدعى الحسين[ عليه السلام] فقال له:يا أخي،إنّي مفارقك ولاحق بربّيعن وجل [٩] ، وقد سُقيت السمّ ورميت كبدي [١٠] في الطشت ، وإنّي لعارف بمن سقاني [السمّ ، و ]من أين ذهبت [١١] ، وأنا أخاصمه إلى اللّه عزّوجلّ ، فبحقّي عليك إن

[١] في المصدرين : ثمان .[٢] ما بين المعوقتين يكون في الإرشاد فقط .[٣] في المصدرين : تكفينه .[٤] الإرشاد، ج ٢، ص ١٢ ؛ لكن نقل المؤلف من كشف الغمة ، ج ١ ، ص ٥٨٥ ، ناقلاً عن المفيد.[٥] في المصدر : كنت مع الحسن والحسين عليهماالسلام .[٦] في المصدر: يؤخذ.[٧] كشف الغمة ، ج ١ ، ص ٥٨٥.[٨] في المصدرين «عن» بدل «بن» .[٩] ما يكون «عن وجل» في الإرشاد ، وفي كشف الغمة يكون بدله «عزّوجلّ» .[١٠] في المصدرين : بكبدي .[١١] في المصدرين : من أنّى دُهيتُ .