ألف درهم ، فاجتمع له من ثلاث نفر ثلاث مائة ألف درهم . فمضى بالمال إلى مولى بني أميّة فقال له: إنّ مواليك تعلّموا الكرم من مواليّ ، ولكن عُد بنا إليهم لنختبرهم ونعيد المال إليهم ، فمضى مولى بني أميّة إلى مواليه وقال لهم: إنّي قد استغنيت عن الدراهم ، وقد سهّل اللّه لي من مكان آخر ما سدّ به فقري ، ولم يبق لي في هذا المال حاجة وقد أعَدتُه إليكم ، فأخذ كلّ منهم دراهمه. وحمل مولى بني هاشم إلى مواليه وقال لهم: قد يسّر اللّه تعالى لي من مكان آخر ما زالت به حاجتي وانقرضت فاقتي ، وقد أعدت المال الذي أخذته منكم فاستعيدوه ، فقالوا: نحن ما نأخذ شيئاً قد وهبناه ، ولا نعود هباتنا تخلط في أموالنا ، فإن كنتَ قد استغنيتَ عن المال فتصدّق به ، فذهب بالمال. {-٢١-}

[١] في المصدر : يسأل ربّه تعالى.[٢] كشف الغمة ، ج ١ ، ص ٥٥٨ .[٣] الطيلسان : كساء أخضر يلبسه الخواصّ من المشايخ والعلماء وهو من لباس العجم .[٤] مناقب آل أبي طالب، ج ٤، ص ١٦، ولكن فيه «بحمّال» بدل «بجمّال»؛ وكذا «الجمّال».[٥] مناقب آل أبي طالب ، ج ٤ ، ص ١٦ .[٦] في المصدر : حيّت .[٧] في المصدر: أدّبنا اللّه تعالى فقال.[٨] النساء (٤) ٨٦ .[٩] مناقب آل أبي طالب، ج ٤، ص ١٨.[١٠] في المصدر : يكبر لديّ .[١١] في المصدر : بما .[١٢] في المصدر: مؤونة الاحتفال والاهتمال لما أتكلّفه من واجبك فعلت فقال: يا ابن.[١٣] في المصدر : أقبل القليل وأشكر العطيّة وأعذر على .[١٤] في المصدر: حتّى استقصاها فقال.[١٥] في المصدر: فقال: فما فعل الخمس مائة دينار.[١٦] في المصدر : يحملها .[١٧] في المصدر: فدفع الحسن عليه السلام إليه رداءه لكرى الحمالين فقال مواليه: واللّه ما بقي.[١٨] في المصدر : يكون لي .[١٩] كشف الغمة، ج ١، ص ٥٥٨.[٢٠] كشف الغمة، ج ١، ص ٥٦٠.[٢١] لم يوجد في مصدر.