وتعدّيت عن أطوارك [١] وخادعتَ نفسك! غير أنّك لاتبرح (من مكانك)حتى تؤمن إنشاء اللّه . فتبسّم الأعرابيّ وقال: هات ما عندك فقال له الحسن [٢] : أنتم اجتمعتم في باديك [٣] ، وتذاكرتم ما جرى بينكم على جهل وخرق منكم [فزعمتم أنّ محمّدا صُنبُور [٤] ، والعرب قاطبة تبغضه ولا طالب له بثاره] ، (وقلتم: محمّد هو الساحر الكذّاب! ليس له ذرّيّة يطالب بدمه . قالت قاطبة تُبغضه وأردتم قتله) ، وزعمتَ أنّك قاتله ، وكان في قومك مؤنته فحملت نفسك على ذلك ، وقد أخذت قناتك بيدك [تؤمه] ، (وهممت) تريد قتله (فعند ذلك ضللتَ) [فعسر] عليك مسلكك ، وعمي عليك بصيرتك ، وصادفك غناء كثير حتى أردت الرجوع عن إرادتك ، فأتيتنا خوفك عن قومك أن يستهزؤا بك . وكنت تأتينا حتى عصفت [٥] ريح شديدة [اشتدّ منها ظلماؤها وأطلعت سماؤها وأعصر سحابها فبقيتَ محرنجما كالأشقر، إن تَقدَّم نحر وإن تأخّر عقر لاتسمع لواطئ حسا ولا لنافخ نار جرسا تراكمت عليك غيومها ، وتوارت عنك نجومها ، فلا تهتدي بنجم طالع ، ولا بعلم لامع تقطع محجّه ، وتهبط لجّه ، في ديمومة قفر بعيدة القعر ، مجحفة بالسفر ، إذا علوت مصعدا ازددت بُعداً : الريح تَخطَفك [٦] ،

[١] في المصدر : عودت طورك .[٢] في المصدر : وقال هيه ، فقال له الحسن:[٣] م في المصدر : في نادي قومك .[٤] في المصدر : الصُّنبور : اللئيم . الصبيّ الصغير الداهية .[٥] في المصدر: وعمي عليك بصرك وأبيت إلاّ ذلك فأتيتنا خوفا من أن يشتهر وإنّك إنّما جئت بخير يراد بك أنبئك عن سفرك: خرجت في ليلة ضحياء إذ عصفت...[٦] خطِفه : استلبه بسرعة .