(قيل :) اسم عليّ على ثلاثة أحرف ، واسم فاطمة خمسة أحرف ؛ تكون الجملة ثمانية (أحرفٍ)، وأبواب الجنّة ثمانية ، واسم الحسن ثلاثة أحرف ، واسم الحسين أربعة أحرف ؛ تكون الجملة سبعة أحرف، وأبواب جهنّم سبعة (أحرف) ، فمن أحبّ علياً وفاطمة [فتح عليه ثمانية أبواب الجنة ، ومن أحبّ الحسن والحسين أغلقت عنه سبعة أبواب جهنّم ، ومحمّد عليّ فاطمة ](و) الحسن (و) الحسين عليهماالسلام تسعة عشر حرفاً ، فمن أحبّهم وُقي شرّ الزبانية التسعة عشر. [١] روي في مسند ابن حنبل (قال) : [إنّ] رسول اللّه صلى الله عليه و آله (قد) أخذ بيد الحسن والحسين [٢] [وقال:] من أحبّني وأحبّ [٣] هذين وأحبّ أباهما وأمّهما، كان معي في درجتي يوم القيامة. [٤] وذكر قولويه في كتاب «كامل الزيارات» عن عمر بن مرّة ، عن عبداللّه بن سلمة ، عن عبيدة السلماني ، عن عبداللّه بن مسعود، قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقول: من كان يحبّني فليحبَّ ابنيَّ هذين ؛ فإنّ اللّه أمرني بحبّهما. [٥] وأيضاً من الكتاب المذكور: وروى عمر[و] بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام[قال:] قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أراد أن يتمسّك بعروة اللّه الوثقى الّتي قال

[١] مناقب آل أبي طالب، ج ٣، ص ٤٠١.[٢] في كشف الغمة : «حسن وحسين» ، وفي مسند أحمد : «حسن وحسين رضى اللّه عنهما» .[٣] ليس لفظ «أحبّ» في مسند أحمد .[٤] مسند أحمد ، ج ١ ، ص ٧٧ ؛ كشف الغمة، ج ١، ص ٩٠ و ١٣٦ و ٤٥١ ناقلاً من مسند أحمد بن حنبل؛ مناقب آل أبي طالب، ج ٣، ص ٣٨٢؛ ناقلاً عن عدّة من مصادر العامّة غير مسند أحمد ؛ نهج الحق ، ص ٢٢٥ ناقلاً من مسند أحمد .[٥] كامل الزيارات، ص ٥١.