بلسان ذَرِبٍ [١] : «بسم اللّه الرحمن الرحيم طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى» فأشمّها [٢] النبيَّ صلى الله عليه و آله ثمّ حيّا بها عليّاً (وولديه) . فلمّا صارت في كفّ عليّ قالت: بسم اللّه الرحمن الرحيم «إنَّما وليّكم اللّه ورسوله» الآية ، فأشمّها [٣] عليّ ، وحيّا بها الحسن ، فلمّا صارت في كفّ الحسن قالت: «بسم اللّه الرحمن الرحيم عمّ يتساءلون عن النبإ العظيم» الآية ، فأشمّها [٤] الحسن ، وحيّا بها الحسين ، فلمّا صارت في كفّ الحسين قالت: بسم اللّه الرحمن الرحيم «قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى» ، ثمّ ردّت إلى النبيّ صلى الله عليه و آله فقالت: بسم اللّه الرحمن الرحيم «اللّه نور السموات والأرض» ، فلم أدر على السماء صعدت أم في الأرض نزلت بقدرة اللّه تعالى [٥] . وعن مناقب الخوارزمي بحذف الإسناد ، عن عبد الحميد ، عن سليمان الأعمش ، قال: بعث إليّ أبو جعفر الدوانيقي في جوف الليل أن أجب (أمير المؤمنين) ، فبقيت متفكّرا فيما بيني وبين نفسي ، وقلت : ما بعث إليَّ [أميرالمؤمنين] [٦] في هذه الساعة إلاّ ليسألني عن فضائل علي عليه السلام ، ولَعلّي إن أخبرته قتلني . قال: فكتبت وصيّتي ، ولبست كفني ، ودخلت عليه فقال (لي): ادن منّي ، فدنوت و(إذا) عنده عمرو بن عبيد ، فلمّا رأيته طابت نفسي شيئا ، ثمّ قال: ادن (منّي) ، فدنوت (منه) حتّى كادت تمسّ ركبتي [ركبته] .

[١] لسان ذرب : فصيح .[٢] في المصدر: فاشتمّها (وهو الصحيح).[٣] . في المصدر: فاشتمّها (وهو الصحيح).[٤] مناقب آل أبي طالب، ج ٣، ص ٣٩٢.[٥] ما بين المعقوفتين كان في جميع المصادر ، وهكذا سائر الموارد إلى آخر الرواية ، وما بين الهلالين ليس في المصادر .