مجمع البحرين في مناقب السبطين
 
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص

مجمع البحرين في مناقب السبطين - سيد ولي بن نعمة الله حسيني رضوي - الصفحة ٢٩٢

«أنتم خير أمّة [١] أخرجت للنّاس» بالألف إلى آخر الآية. نزل فيها [٢] جبرئيل ، وما عنى بها إلاّ محمّداً وعليّا والأوصيآء من ولده عليهم السلام. [٣]

.(روي عن)موسى بن جعفر(الكاظم)عن آبائه عليهم السلام (روي عن)موسى بن جعفر(الكاظم)عن آبائه عليهم السلام وأبوالجارود عن الباقر عليه السلام وزيد بن عليّ في قوله تعالى: «فقد استمسك بالعروة الوثقى» [٤] ، قال : مودّتنا أهل البيت. [٥]

.وقال الحسن بن علي عليهماالسلام في كلام له : وأعزّ به العرب عامّة ، وشرّف من شآء منه [٦] خاصة فقال : «وإنّه لذكرلك ولقومك» [٧] .

.وعن الباقر عليه السلام [في] قوله (تعالى) : «[كلاّ] إنّ كتاب الأبرار» إلى قوله : «المقرّبون» [٨] وهو رسول اللّه وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام . [٩]

وقد صحّ عن الحسن بن علي عليهماالسلام أنّه خطب النّاس فقال في خطبته: أنا مِن أهل البيت الذين افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم فقال [تعالى شأنه] : «قُل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّ المودّة فيالقربى» [١٠] ،وقوله: «ومن يقترف حسنة نزد له فيها حُسناً» [١١] ،


[١] في النسخة : «اللّه » بدل «أمّة».[٢] في المصدر : بها .[٣] مناقب آل أبي طالب، ج ٤، ص ٢.[٤] البقرة (٢)، ٢٥٦.[٥] مناقب آل أبي طالب، ج ٤، ص ٢.[٦] م في المصدر : منه .[٧] الزخرف (٤٣)، ٤٤ . مناقب آل أبي طالب ، ج ٤ ، ص ٣.[٨] المطففين (٨٣)، ١٨ـ ٢٨.[٩] . مناقب آل أبي طالب ، ج ٤ ، ص ٣.[١٠] و . الشورى (٤٢)، ٢٣ .