وقال ابن خشّاب: يكنّى بأبي عبداللّه (الحسين) ، ولقبه الرشيد والطيب والوليّ [١] والسيّد والمبارك والتابع لمرضاة اللّه ودليل على ذات اللّه [عزّوجلّ ]والسبط.

الباب الرابع: في ذكر نسبتهما عليهماالسلام

قال كمال الدين [محمّد] بن طلحة (الشافعي [٢] : قد) حصل للحسن ولأخيه الحسين (من شرافة النسب) ما لم يحصل لغيرهما ؛ فإنّهما سبطا رسول اللّه صلى الله عليه و آله وريحانتاه وسيّدا شباب أهل الجنة ، فجدّهما رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وأبوهما عليّ بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم[ عليهم السلام] ، وأمّهما الطهر البَتول [٣] فاطمة بنت [محمّد ]الرسول [٤] سيدة النساء ؛ نَسَبٌ كان عليه من شمس الضحى نوراً [٥] ، ومن فلق الصباح عموداً [٦] . فقال : نسبهما عليهماالسلامهو النسب الذي يتضأَّل [٧] عنده الأنساب ، وشرفهما عليهماالسلا [٨] هو الشرف الذي يحكم [أسجل ]بصحته الأثر والكتاب ، فهما [٩] دَوحَتا النبوة التي طابت فرعاً وأصلاً ، وشعبتا الفتوّة التي سمت عُلًى ورفعةً [ونبلاً] ، وإنسانا عين السيادة والفخار ، وسليلا الشرف الذَين [١٠] الخيلاء في مضر ونزار .

[١] في المصدر : الوفيّ .[٢] مطالب السئول: ص ٦٤.[٣] البتول : البِكر .[٤] في المصدرين: رسول اللّه صلى الله عليه و آله .[٥] في مطالب السئول: نسب كان عليه وضَح الضحى نورا.[٦] وجدت بقية العبارة في كشف الغمة فقط .[٧] تضاءَلَ : صغُر و ضعف ، تصاغر و تقاصر.[٨] م في مصدر : أقول : إن نسبه عليه السلام هو النسب .. . و شرفه عليه السلام.[٩] في المصدر: فهو وأخوه؛ و«الدَّوحَة: الشجرة العظيمة».[١٠] في المصدر : الّذي.