٦- عنه عليه السلام: قِوامُ الإِنسانِ وبَقاؤُهُ بِأَربَعَةٍ: بِالنّارِ، وَالنّورِ، وَالرّيحِ، وَالماءِ. فَبِالنّارِ يَأكُلُ ويَشرَبُ، وبِالنّورِ يُبصِرُ ويَعقِلُ... ولَولا أنَّ النّورَ في بَصَرِهِ لَما أبصَرَ ولا عَقَلَ‌[٢].

٧- الإمام الكاظم عليه السلام: إنَّ ضَوءَ الرّوحِ العَقلُ‌[٣].

١/ ٢ خَلقُ العَقلِ وَالجَهلِ‌

الكتاب‌

وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها* فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها[٤].

وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ[٥].

وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ‌[٦].

الحديث‌

٨- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‌ خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ‌[٧].

٩- عنه صلى الله عليه و آله: أوَّلُ ما خَلَقَ اللَّهُ سُبحانَهُ وتَعالَى العَقلُ‌[٨].

١٠- عنه صلى الله عليه و آله: خَلَقَ [اللَّهُ‌] العَقلَ فَاستَنطَقَهُ فَأَجابَهُ، فَقالَ: وعِزَّتي وجَلالي ما خَلَقتُ خَلقًا هُوَ أحَبُّ إلَيَّ مِنكَ، [بِكَ‌] آخُذُ وبِكَ اعطي، وعِزَّتي لَاكَمِّلَنَّكَ فيمَن أحبَبتُ، ولَأَنقُصَنَّكَ فيمَن أبغَضتُ‌[٩].

[١] الاختصاص: ٢٤٤.

[٢] الخصال: ٢٢٧/ ٦٢ عن المفضّل بن عمر.

[٣] تحف العقول: ٣٩٦.

[٤] الشمس: ٧ و ٨.

[٥] القيامة: ٢.

[٦] يوسف: ٥٣.

[٧] معاني الأخبار: ٣١٣/ ١، الخصال: ٤٢٧/ ٤ كلاهما عن يزيد الكحّال عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، الأمالي للطوسي: ٥٤٢/ ١١٦٤ عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، مشكاة الأنوار: ٢٥٠، روضة الواعظين: ٧.

[٨] حلية الأولياء: ٧/ ٣١٨ عن عائشة؛ عوالي اللآلي: ٤/ ٩٩/ ١٤١، المحجّة البيضاء: ٥/ ٧، سعد السعود: ٢٠٢ وفيه« وكان المسلمون قد رووا: ... إلخ»، بحارالأنوار: ١/ ٩٧/ ٨.

[٩] مسند زيد: ٤٠٩ عن زيد عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام؛ وراجع: نوادر الاصول: ٢/ ٦٠.