خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٨ - ب بدى ها

ج: عَداوَةُ العِلمِ وَالعالِمِ‌

٨٨٦- الإمام عليّ عليه السلام: النّاسُ أعداءُ ما جَهِلوا[١].

٨٨٧- عنه عليه السلام: مَن جَهِلَ شَيئًا عاداهُ‌[٢].

٨٨٨- عنه عليه السلام: مَن جَهِلَ شَيئًا عابَهُ‌[٣].

٨٨٩- عنه عليه السلام: مَن قَصُرَ عَن مَعرِفَةِ شَي‌ءٍ عابَهُ‌[٤].

٨٩٠- عنه عليه السلام: ما ضادَّ العُلَماءَ كَالجُهّالِ‌[٥].

٨٩١- عنه عليه السلام: لا تُعادوا ما تَجهَلونَ، فَإِنَّ أكثَرَ العِلمِ فيما لا تَعرِفونَ‌[٦].

د: مَوتُ النَّفسِ‌

٨٩٢- الإمام عليّ عليه السلام: الجَهلُ مُميتُ الأَحياءِ ومُخَلِّدُ الشَّقاءِ[٧].

٨٩٣- عنه عليه السلام: الجَهلُ مَوتٌ، التَّواني فَوتٌ‌[٨].

٨٩٤- عنه عليه السلام: الجاهِلُ مَيِّتٌ وإن كانَ حَيًّا[٩].

٨٩٥- عنه عليه السلام: العالِمُ حَيٌّ بَينَ المَوتى‌، الجاهِلُ مَيِّتٌ بَينَ الأَحياءِ[١٠].

٨٩٦- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: الجَهلُ بِالفَضائِلِ عِدلُ المَوتِ‌[١١].

٨٩٧- عنه عليه السلام: مَنِ استَحكَمَت لي فيهِ خَصلَةٌ مِن خِصالِ الخَيرِ احتَمَلتُهُ عَلَيها وَاغتَفَرتُ فَقدَ ما سِواها، ولا أغتَفِرُ فَقدَ عَقلٍ ولا دينٍ؛ لِأَنَّ مُفارَقَةَ الدّينِ مُفارَقَةُ الأَمنِ، فَلا يُتَهَنَّأُ بِحَياةٍ مَعَ مَخافَةٍ، وفَقدُ العَقلِ فَقْدُ الحَياةِ، ولايُقاسُ‌

[١] نهج البلاغة: الحكمة ١٧٢ و ٤٣٨، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ١١٠، الاختصاص: ٢٤٥، غررالحكم: ٢٨٨؛ المناقب للخوارزمي: ٣٧٥/ ٣٩٥ عن الجاحظ وفيه« المرء عدوّ ما جهله»، ينابيع المودّة: ٢/ ٤١٤/ ١١٣ وفيه« المرء عدوّ لما جهل».

[٢] كنزالفوائد: ٢/ ١٨٢، تحف العقول: ٤٠٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام، وفيه« أمرًا» بدل« شيئًا».

[٣] كشف الغمّة: ٣/ ١٣٧ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ٧٨/ ٧٩/ ٦١.

[٤] الإرشاد: ١/ ٣٠١، الدرّة الباهرة: ٣٣ عن الإمام الصادق عليه السلام، وليس فيه« معرفة»، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٢٨/ ١٠٦.

[٥] غرر الحكم: ٩٦١٢، ١٠٢٤٦، ١٤٦٤،( ٤٧ و ٤٨)، ١١٢٥،( ٢١١٧ و ٢١١٨).

[٦] غرر الحكم: ٩٦١٢، ١٠٢٤٦، ١٤٦٤،( ٤٧ و ٤٨)، ١١٢٥،( ٢١١٧ و ٢١١٨).

[٧] غرر الحكم: ٩٦١٢، ١٠٢٤٦، ١٤٦٤،( ٤٧ و ٤٨)، ١١٢٥،( ٢١١٧ و ٢١١٨).

[٨] غرر الحكم: ٩٦١٢، ١٠٢٤٦، ١٤٦٤،( ٤٧ و ٤٨)، ١١٢٥،( ٢١١٧ و ٢١١٨).

[٩] غرر الحكم: ٩٦١٢، ١٠٢٤٦، ١٤٦٤،( ٤٧ و ٤٨)، ١١٢٥،( ٢١١٧ و ٢١١٨).

[١٠] غرر الحكم: ٩٦١٢، ١٠٢٤٦، ١٤٦٤،( ٤٧ و ٤٨)، ١١٢٥،( ٢١١٧ و ٢١١٨).

[١١] شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٢٥٨/ ٢٣.