[١] الكافي: ٢/ ١١٦/ ٢٠ عن منصور بن يونس، الفقيه: ٤/ ٤١٦/ ٥٩٠٣ عن حمّاد بن عثمان مع تقديم وتأخير، معاني‌الأخبار: ٣٣٤/ ١ عن أبي ذرّ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وفيه أنّه من صحف إبراهيم عليه السلام؛ الصمت لابن أبي‌الدنيا: ٤٥/ ٣١، عيون الأخبار لابن قتيبة: ١/ ٢٨٠ كلاهما عن وهب بن منبّه، تفسير الدرّ المنثور: ٨/ ٤٨٩ نقلًا عن عبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر عن أبي ذرّ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وفيه أنّه من صحف إبراهيم عليه السلام وفيه« بصيرًا» بدل« عارفًا».

[٢] الفردوس: ٢/ ٢٧٠/ ٣٢٥٧ عن أنس، كنزالعمّال: ٣/ ١٢١/ ٥٧٧٥.

[٣] الخصال: ١٥/ ٥٥ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: ٧؛ المعجم‌الأوسط: ٥/ ١٢٠/ ٤٨٤٧ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله و ج ٦/ ١٥٦/ ٦٠٧٠ عن أبي هريرة، السنن الكبرى: ١٠/ ١٨٧/ ٢٠٣٠٦ عن سعيد بن المسيّب وفيهما« التودّد» بدل« التحبّب».

[٤] شعب الإيمان: ٦/ ٢٥٦/ ٨٠٦٢ عن عبداللَّه بن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام؛ صحيفة الرضا عليه السلام: ١٠٥/ ٥٤ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، جامع الأحاديث للقمّي: ٨٠ عن عليّ بن صدقة الرقي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ٧٤/ ٤٠٩/ ١٣.

[٥] شعب الإيمان: ٦/ ٣٤٤/ ٨٤٤٦ عن أبي هريرة.

[٦] تحف العقول: ٤٢، الفقيه: ٤/ ٣٨٧/ ٥٨٣٤ عن الإمام عليّ عليه السلام في وصيّته لابنه محمّد بن الحنفية وليس فيه ذيله؛ قضاءالحوائج: ٣٢/ ١٧ عن سعيد بن المسيّب وليس فيه ذيله.

[٧] كنزالفوائد: ١/ ١٩٩.

[٨] كشف الغمّة: ٢/ ١٩٧.

[٩] غرر الحكم: ٥٢٦٣، ٥٩٢٢، ٨٣٥٧، ٨٨٨٧، ٥١٥٥، ٦٧٣٧.

[١٠] غرر الحكم: ٥٢٦٣، ٥٩٢٢، ٨٣٥٧، ٨٨٨٧، ٥١٥٥، ٦٧٣٧.

[١١] غرر الحكم: ٥٢٦٣، ٥٩٢٢، ٨٣٥٧، ٨٨٨٧، ٥١٥٥، ٦٧٣٧.

[١٢] غرر الحكم: ٥٢٦٣، ٥٩٢٢، ٨٣٥٧، ٨٨٨٧، ٥١٥٥، ٦٧٣٧.

[١٣] غرر الحكم: ٥٢٦٣، ٥٩٢٢، ٨٣٥٧، ٨٨٨٧، ٥١٥٥، ٦٧٣٧.

[١٤] غرر الحكم: ٥٢٦٣، ٥٩٢٢، ٨٣٥٧، ٨٨٨٧، ٥١٥٥، ٦٧٣٧.

[١٥] نهج‌البلاغة: الحكمة ٤٢٤، روضةالواعظين: ٤٦٠ وفيه« العقل حسام قاطع، قاتل هواك بعقلك» فقط.