خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٤ - ٥/ ٥ ويژگى هاى خردمندان

ومَعرِفَةُ العالِمِ بِالعَقلِ.

يا هِشامُ، قَليلُ العَمَلِ مِنَ العاقِلِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ، وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى‌ وَالجَهلِ مَردودٌ[١].

٥/ ٦ صِفاتُ اولِي النُّهى‌[٢]

الكتاب‌

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ سَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى* كُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌[٣].

أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌[٤].

الحديث‌

٥٧٠- الإمام الباقر عليه السلام: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: إنَّ خِيارَكُم اولُو النُّهى‌، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ومَن اولُو النُّهى‌؟ قالَ: هُم اولُو الأَخلاقِ‌الحَسَنَة وَالأَحلامِ الرَّزينَةِ وصِلَةِ الأَرحامِ، وَالبَرَرَةُ بِالامَّهاتِ وَالآباءِ، وَالمُتَعاهِدينَ لِلفُقَراءِ وَالجيرانِ وَاليَتامى‌، ويُطعِمونَ الطَّعامَ، ويُفشونَ السَّلامَ فِي العالَمِ، ويُصَلّونَ وَالنّاسُ نِيامٌ غافِلونَ‌[٥].

٥٧١- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: خِيارُكُم اولُو النُّهى‌، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ومَن اولُو النُّهى‌؟ فَقالَ:

اولُو النُّهى‌، اولُو الأَحلامِ الصّادِقَةِ وَالأَخلاقِ الطّاهِرَةِ، المُطعِمونَ الطَّعامَ، وَالمُفشونَ السَّلامَ، وَالمُتَهَجِّدونَ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ‌[٦].

[١] تحف العقول: ٣٨٦، الكافي ١/ ١٦/ ١٢ نحوه وفيه« دليل العقل» بدل« دليل العاقل» و« قليل العمل من العالم» بدل« قليل العمل من العاقل» وكلاهما عن هشام بن الحكم.

[٢] النهى: هي العقول والألباب، واحدتُها نُهْيَة، بالضمّ؛ سُمّيت بذلك لأنّها تنهى صاحبها عن القبيح( النهاية: ٥/ ١٣٩).

[٣] طه: ٥٣ و ٥٤.

[٤] طه: ١٢٨.

[٥] الكافي: ٢/ ٢٤٠/ ٣٢ عن سليمان عمّن ذكره.

[٦] جامع الأحاديث للقمّي: ٢١٥، بحارالأنوار: ٦١/ ١٩٠/ ٥٧.