وَالسَّلامَةَ فِي الدّينِ، فَليَتَضَرَّع إلَى اللَّهِ عز و جل في مَسأَلَتِهِ بِأَن يُكَمِّلَ عَقلَهُ، فَمَن عَقَلَ قَنِعَ بِما يَكفيهِ، ومَن قَنِعَ بِما يَكفيهِ استَغنى‌[١].

٥/ ٣ ما يُختَبَرُ بِهِ العَقلُ‌

أ: الفِعل‌

٤٤٥- الإمام عليّ عليه السلام: كَيفِيَّةُ الفَعلِ تَدُلُّ عَلى‌ كَمِّيَّةِ العَقلِ، فَأَحسِن لَهُ الاختِيارَ وأكثِر عَلَيهِ الاستِظهارَ[٢].

٤٤٦- عنه عليه السلام: كُن حَسَنَ المَقالِ، جَميلَ الأَفعالِ؛ فَإِنَّ مَقالَ الرَّجُلِ بُرهانُ فَضلِهِ، وفِعالَهُ عُنوانُ عَقلِهِ‌[٣].

٤٤٧- عنه عليه السلام: مَن أحسَنَ أفعالَهُ أعرَبَ عَن وُفورِ عَقلِهِ‌[٤].

٤٤٨- عنه عليه السلام: العاقِلُ مَن صَدَّقَ أقوالَهُ أفعالُهُ‌[٥].

ب: الكَلام‌

٤٤٩- الإمام عليّ عليه السلام: كَلامُ الرَّجُلِ ميزانُ عَقلِهِ‌[٦].

٤٥٠- عنه عليه السلام: عِندَ بَديهَةِ المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ‌[٧].

٤٥١- عنه عليه السلام: يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىً ما يَنطِقُ بِهِ لِسانُهُ‌[٨].

٤٥٢- عنه عليه السلام: يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىً لِسانُهُ، ويَدُلُّ عَلى‌ فَضلِهِ بَيانُهُ‌[٩].

[١] الكافي: ١/ ١٨/ ١٢، تحف العقول: ٣٨٨ كلاهما عن هشام بن الحكم.

[٢] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٣] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٤] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٥] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٦] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٧] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٨] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).

[٩] غررالحكم: ٧٢٢٦، ٧١٧٦، ٨٤١٨، ١٣٩٠، ٧٢٣٤، ٦٢٢١، ١١٠٠٨، ١١٠٤٦، ١٩٧٠، ٢٧٣٥، ١٠٩٥٧،( ٥١٠١ و ٥١٠٢).