خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٦ - ٢/ ١٠ بزرگترين بى نيازى
١٠٢- عنه عليه السلام: لا فَقرَ لِعاقِلٍ[١].
١٠٣- عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: أنفَسُ الأَعلاقِ[٢] عَقلٌ قُرِنَ إلَيهِ حَظٌّ[٣].
١٠٤- الإمام الصادق عليه السلام: لا غِنى أخصَبُ مِنَ العَقلِ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ[٤].
٢/ ١١ العِلمُ يُحتاجُ إلَيهِ
١٠٥- الإمام عليّ عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: العَقلُ لَم يَجنِ عَلى صاحِبِهِ قَطُّ، وَالعِلمُ مِن غَيرِ عَقلٍ يَجني عَلى صاحِبِهِ[٥].
١٠٦- عنه عليه السلام: كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ[٦].
١٠٧- عنه عليه السلام: مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ كانَ وَبالًا عَلَيهِ[٧].
١٠٨- عنه عليه السلام: أفضَلُ ما مَنَّ اللَّهُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ، ومُلكٌ وعَدلٌ[٨].
١٠٩- عنه عليه السلام: لا شَيءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ[٩].
١١٠- عنه عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:
| إذا كُنتَ ذا عِلمٍ ولَم تَكُ عاقِلًا | فَأَنتَ كَذي نَعلٍ ولَيسَ لَهُ رِجلُ | |
| وإن كُنتَ ذا عَقلٍ ولَم تَكُ عالِمًا | فَأَنتَ كَذي رِجلٍ ولَيسَ لَهُ نَعلُ | |
| ألا إنَّمَا الإِنسانُ غِمدٌ لِعَقلِهِ | ولا خَيرَ في غِمدٍ إذا لَم يَكُن نَصلُ[١٠] | |