خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٦ - و نافرمانى

ز: الإِعراض‌

الكتاب‌

خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ‌[١].

الحديث‌

١١١٦- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أحكَمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّالِ النّاسِ‌[٢].

١١١٧- عنه صلى الله عليه و آله: إنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ: مُؤمِنٌ وجاهِلٌ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ، ولا تُجاوِرِ الجاهِلَ‌[٣].

١١١٨- الإمام عليّ عليه السلام‌- مِن وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنِ عليه السلام-: كُفرُ النِّعمَةِ لُؤمٌ، وصُحبَةُ الجاهِلِ شُؤمٌ‌[٤].

١١١٩- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: لا يُؤمِنَنَّكَ مِن شَرِّ جاهِلٍ قَرابَةٌ ولا جِوارٌ، فَإِنَّ أخوَفَ ما تَكونُ لِحَريقِ النّارِ أقرَبُ ما تَكونُ إلَيها[٥].

١١٢٠- عنه عليه السلام: لا تَصحَب مَن فاتَهُ العَقلُ، ولا تَصطَنِع مَن خانَهُ الأَصلُ، فَإِنَّ مَن لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِن حَيثُ يَرى‌ أنَّهُ يَنفَعُكَ، ومَن لا أصلَ لَهُ يُسي‌ءُ إلى‌ مَن يُحسِنُ إلَيهِ‌[٦].

١١٢١- عنه عليه السلام: لا تَنتَصِح بِمَن فاتَهُ العَقلُ، ولا تَثِق بِمَن خانَهُ الأَصلُ، فَإِنَّ مَن فاتَهُ العَقلُ يَغُشُّ مِن حَيثُ يَنصَحُ، ومَن خانَهُ الأَصلُ يُفسِدُ مِن حَيثُ يُصلِحُ‌[٧].

١١٢٢- عنه عليه السلام: شَرُّ مَن صاحَبتَ الجاهِلُ‌[٨].

١١٢٣- عنه عليه السلام: شَرُّ الأَصحابِ الجاهِلُ‌[٩].

[١] الأعراف: ١٩٩.

[٢] الفقيه: ٤/ ٣٩٥/ ٥٨٤٠، الأمالي للصدوق: ٧٣/ ٤١ كلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيه« أحلم» بدل« أحكم»، معاني الأخبار: ١٩٦/ ١ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، مشكاة الأنوار: ١٣٧.

[٣] المعجم الأوسط: ٨/ ٣٠٢/ ٨٦٩٨، حلية الأولياء: ٥/ ١٧٤ كلاهما عن عبداللَّه بن عمرو.

[٤] تحف العقول: ٨٠.

[٥] شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٣٠٥/ ٤٩٨.

[٦] غرر الحكم: ١٠٣٨٣.

[٧] غرر الحكم: ١٠٣٩٩، وفي طبعة النجف: ص ٣٤١« لا تنصح».

[٨] غرر الحكم: ٥٦٩١، ٥٧٠٩.

[٩] غرر الحكم: ٥٦٩١، ٥٧٠٩.