خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٠ - د نادانى به حد خويش

١٠٠١- الإمام عليّ عليه السلام: العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ أمرَهُ‌[١].

١٠٠٢- عنه عليه السلام: العاقِلُ مَن أحرَزَ أمرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ قَدرَهُ‌[٢].

١٠٠٣- عنه عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يَجهَلَ قَدرَهُ‌[٣].

١٠٠٤- عنه عليه السلام‌- في بَيانِ الصِّفاتِ اللّازِمَةِ لِكاتِبِ الوالي-: لا يَجهَلُ مَبلَغَ قَدرِ نَفسِهِ فِي الامورِ، فَإِنَّ الجاهِلَ بِقَدرِ نَفسِهِ يَكونُ بِقَدرِ غَيرِهِ أجهَلَ‌[٤].

١٠٠٥- عنه عليه السلام: مَن جَهِلَ قَدرَهُ عَدا طَورَهُ‌[٥].

ه: مُنافاةُ العِلمِ وَالعَمَلِ‌

١٠٠٦- الإمام عليّ عليه السلام: كَفى‌ بِالعالِمِ جَهلًا أن يُنافِيَ عِلمَهُ عَمَلُهُ‌[٦].

و: إنكارُ ما يَأتي مِثلَهُ‌

١٠٠٧- الإمام عليّ عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ‌[٧].

١٠٠٨- لقمان عليه السلام: كَفى‌ بِكَ جَهلًا أن تَنهى‌ عَمّا تَركَبُ، وكَفى‌ بِكَ عَقلًا أن يَسلَمَ النّاسُ مِن شَرِّكَ‌[٨].

ز: رُكوبُ المَناهي‌[٩]

١٠٠٩- الإمام عليّ عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يَرتَكِبَ ما نُهِيَ عَنهُ‌[١٠].

١٠١٠- الإمام الكاظم عليه السلام: كَفى‌ بِكَ جَهلًا أن تَركَبَ ما نُهيتَ عَنهُ‌[١١].

ح: إظهارُ كُلِّ ما يَعلَمُ‌

١٠١١- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: حَسبُكَ مِنَ الكَذِبِ أن تُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعتَ، [و] مِنَ الجَهلِ‌

[١] غرر الحكم:( ١٢٣٨ و ١٢٣٩)،( ١١١٣ و ١١١٤)، ٧٠٥٤.

[٢] غرر الحكم:( ١٢٣٨ و ١٢٣٩)،( ١١١٣ و ١١١٤)، ٧٠٥٤.

[٣] غرر الحكم:( ١٢٣٨ و ١٢٣٩)،( ١١١٣ و ١١١٤)، ٧٠٥٤.

[٤] نهج البلاغة: الكتاب ٥٣، تحف العقول: ١٣٩.

[٥] غرر الحكم: ٧٩٦٤، ٧٠٦٣، ٧٠٧٣.

[٦] غرر الحكم: ٧٩٦٤، ٧٠٦٣، ٧٠٧٣.

[٧] غرر الحكم: ٧٩٦٤، ٧٠٦٣، ٧٠٧٣.

[٨] حلية الأولياء: ٦/ ٦ عن كعب.

[٩] يمكن دمج هذا العنوان تحت العنوان السابق إن لم يقرأ« نهي» مجهولًا.

[١٠] مطالب السؤول: ٥٥؛ بحار الأنوار: ٧٨/ ٨/ ٦٤.

[١١] الكافي: ١/ ١٦/ ١٢ عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ٣٨٦.