خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٢ - ج سكوت

٤٦٤- عنه عليه السلام: العاقِلُ لا يَتَكَلَّمُ إلّابِحاجَتِهِ أو حُجَّتِهِ‌[١].

د: الرَّأي‌

٤٦٥- الإمام عليّ عليه السلام: رَأيُ الرَّجُلِ ميزانُ عَقلِهِ‌[٢].

٤٦٦- عنه عليه السلام: ظَنُّ الإِنسانِ ميزانُ عَقلِهِ، وفِعلُهُ أصدَقُ شاهِدٍ عَلى‌ أصلِهِ‌[٣].

٤٦٧- عنه عليه السلام: ظَنُّ الرَّجُلِ عَلى‌ قَدرِ عَقلِهِ‌[٤].

٤٦٨- عنه عليه السلام: إنَّ العاقِلَ مِن عَقلِهِ في إرشادٍ، ومِن رَأيِهِ فِي ازدِيادٍ، فَلِذلِكَ رَأيُهُ سَديدٌ وفِعلُهُ حَميدٌ[٥].

ه: الرَّسول‌

٤٦٩- الإمام عليّ عليه السلام: رَسولُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ، وكِتابُكَ أبلَغُ ما يَنطِقُ عَنكَ‌[٦].

٤٧٠- عنه عليه السلام: رَسولُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ، وَاحتِمالُكَ دَليلُ حِلمِكَ‌[٧].

٤٧١- عنه عليه السلام: بِعَقلِ الرَّسولِ وأدَبِهِ يُستَدَلُّ عَلى‌ عَقلِ المُرسِلِ‌[٨].

و: الكِتاب‌

٤٧٢- الإمام عليّ عليه السلام: كِتابُ الرَّجُلِ عُنوانُ عَقلِهِ وبُرهانُ فَضلِهِ‌[٩].

٤٧٣- عنه عليه السلام: إذا كَتَبتَ كِتابًا فَأَعِد فيهِ النَّظَرَ قَبلَ خَتمِهِ، فَإِنَّما تَختِمُ عَلى‌

[١] غرر الحكم: ١٧٣٢، ٥٤٢٢، ٦٠٣٩، ٦٠٣٨، ٣٥٤٧.

[٢] غرر الحكم: ١٧٣٢، ٥٤٢٢، ٦٠٣٩، ٦٠٣٨، ٣٥٤٧.

[٣] غرر الحكم: ١٧٣٢، ٥٤٢٢، ٦٠٣٩، ٦٠٣٨، ٣٥٤٧.

[٤] غرر الحكم: ١٧٣٢، ٥٤٢٢، ٦٠٣٩، ٦٠٣٨، ٣٥٤٧.

[٥] غرر الحكم: ١٧٣٢، ٥٤٢٢، ٦٠٣٩، ٦٠٣٨، ٣٥٤٧.

[٦] نهج البلاغة: الحكمة ٣٠١، كنزالفوائد: ١/ ١٩٩ وفيه صدره، غررالحكم: ٥٤٣١ نحوه، مطالب السؤول: ٥٧.

[٧] غرر الحكم: ٥٤٣٦، ٤٣١٢، ٧٢٦٠، ٤١٦٧.

[٨] غرر الحكم: ٥٤٣٦، ٤٣١٢، ٧٢٦٠، ٤١٦٧.

[٩] غرر الحكم: ٥٤٣٦، ٤٣١٢، ٧٢٦٠، ٤١٦٧.