٢٥٨- عنه عليه السلام: مَن تَرَكَ أكلَ اللَّحمِ أربَعينَ صَباحًا ساءَ خُلُقُهُ وفَسَدَ عَقلُهُ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنوا في اذُنِهِ بِالتَّثويبِ‌[٢][٣].

و: اللُّبان‌

٢٥٩- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِاللُّبانِ، فَإِنَّهُ يَمسَحُ الحَرَّ مِنَ القَلبِ كَما يَمسَحُ الإِصبَعُ العَرَقَ عَنِ الجَبينِ، ويَشُدُّ الظَّهرَ، ويَزيدُ فِي العَقلِ، ويُذَكِّي الذِّهنَ، ويَجلُو البَصَرَ، ويُذهِبُ النِّسيانَ‌[٤].

٢٦٠- عنه صلى الله عليه و آله: أطعِموا حَبالاكُمُ اللُّبانَ، فَإِنَّ الصَّبِيَّ إذا غُذِّيَ في بَطنِ امِّهِ بِاللُّبانِ اشتَدَّ قَلبُهُ وزيدَ في عَقلِهِ‌[٥].

ز: الخَلّ‌

٢٦١- الإمام الصادق عليه السلام: الخَلُّ يَشُدُّ العَقلَ‌[٦].

٢٦٢- مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الهَمدانِيُّ: إنَّ رَجُلًا كانَ عِندَ الرِّضا عليه السلام بِخُراسانَ فَقُدِّمَت إلَيهِ مائِدَةٌ عَلَيها خَلٌّ ومِلحٌ فَافتَتَحَ عليه السلام بِالخَلِّ، فَقالَ الرَّجُلُ: جُعِلتُ فِداكَ، أمَرتَنا أن نَفتَتِحَ بِالمِلحِ؟! فَقالَ: هذا مِثلُ هذا- يَعنِي الخَلَّ- وإنَّ الخَلَّ يَشُدُّ الذِّهنَ ويَزيدُ فِي العَقلِ‌[٧].

ح: السَّداب‌[٨]

٢٦٣- الإمام الكاظم عليه السلام: السَّدابُ يَزيدُ فِي العَقلِ‌[٩].

[١] طبّ الأئمّة عليهم السلام: ١٣٩.

[٢] ثوّب الداعي تثويبًا: ردّد صوته، ومنه التثويب في الأذان( المصباح المنير: ٨٧).

[٣] طبّ الأئمّة عليهم السلام: ١٣٩.

[٤] بحارالأنوار: ٦٢/ ٢٩٤، مستدرك الوسائل: ١٦/ ٣٧٤/ ٢٠٢٢٨.

[٥] الكافي: ٦/ ٢٣/ ٦ عن أبي زياد عن الإمام الحسن عليه السلام، وراجع بحارالأنوار: ٦٦/ ٤٤٤/ ٨.

[٦] الكافي: ٦/ ٣٢٩/ ٢ عن سليمان بن خالد وح ٥ عن إسماعيل بن جابر، المحاسن: ٢/ ٢٨٢/ ١٩١٣ و ح ١٩١٤ كلاهما عن سليمان بن خالد.

[٧] الكافي: ٦/ ٣٢٩/ ٤، المحاسن: ٢/ ٢٨٦/ ١٩٣١.

[٨] هو بقل، وله خواص وطبائع معروفة في كتب الطبّ، ومعرّبه سذاب بالذال المعجمة( تاج العروس: ٢/ ٦٩).

[٩] الكافي: ٦/ ٣٦٧/ ١، المحاسن: ٢/ ٣٢٢/ ٢٠٨٨ عن يعقوب بن عامر عن رجل.