خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٦ - ج ادب

٢٢٠- عنه عليه السلام: لا عَقلَ لِمَن لا أدَبَ لَهُ‌[١].

٢٢١- عنه عليه السلام: ذَكِ‌[٢] عَقلَكَ بِالأَدَبِ كَما تُذَكَّى النّارُ بِالحَطَبِ‌[٣].

٢٢٢- الإمام زين العابدين عليه السلام: آدابُ العُلَماءِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ‌[٤].

د: التَّجرِبَة

٢٢٣- الإمام عليّ عليه السلام: العَقلُ غَريزَةٌ تَزيدُ بِالعِلمِ وَالتَّجارِبِ‌[٥].

٢٢٤- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: العَقلُ غَريزَةٌ تُرَبّيهَا التَّجارِبُ‌[٦].

٢٢٥- عنه عليه السلام: نِعمَ العَونُ الأَدَبُ لِلنَّحيزَةِ وَالتَّجارِبُ لِذِي اللُّبِ‌[٧].

٢٢٦- عنه عليه السلام: التَّجارِبُ لا تَنقَضي، وَالعاقِلُ مِنها في زِيادَةٍ[٨].

٢٢٧- الإمام الحسين عليه السلام: طولُ التَّجارِبِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ‌[٩].

ه: السَّيرُ فِي الأَرضِ‌

الكتاب‌

أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ[١٠].

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ[١١].

وَ لَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ‌[١٢].

[١] غرر الحكم: ١٠٧٦٩.

[٢] ذَكي الشخص ذكى ... هو سرعة الفهم ... الذكاء بالمدّ: حِدّة القلب، قال ابن الجوزي في التفسير: الذكاة في اللغة تمام الشي‌ء، ومنه الذكاء في الفهم إذا كان تامّ العقل سريع القبول( المصباح المنير: ٢٠٩).

[٣] غرر الحكم: ٥٢٠٠.

[٤] الكافي: ١/ ٢٠/ ١٢، تحف العقول: ٣٩٠ وفيه« أدب العلماء» وكلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام.

[٥] غرر الحكم: ١٧١٧.

[٦] شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٣٤١/ ٩٠٧.

[٧] الفقيه: ٤/ ٣٨٥/ ٥٨٣٤.

[٨] غرر الحكم: ١٥٤٣.

[٩] أعلام الدين: ٢٩٨.

[١٠] الحجّ: ٤٦.

[١١] العنكبوت: ٢٠، ٣٥.

[١٢] العنكبوت: ٢٠، ٣٥.