الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي، حسين - الصفحة ٤٥٧ - أقوال العلماء فيه
على ابنه موسى) ... وقوله عليه السلام لفيض هو صاحبك الذي سألت عنه وأقر له بحقّه، قال:
فقمت حتّى قبلت رأسه ودعوت اللَّه له، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام: أما إنّه لم يؤذن له في أمرك منك، قلت:- جعلت فداك!- أخبر به أحداً؟ قال: نعم، أهلك وولدك ورفقاؤك وكان معي أهلي وولدي ويونس بن ظبيان من رفقائي، فلما أخبرتهم حمدوا اللَّه على ذلك كثيراً، وقال يونس: لا واللَّه حتّى أسمع ذلك منه وكانت فيه عجلة، فخرج فاتبعته، فلما انتهيت إلى الباب سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام قد سبقني، وقال: الأمر كما قال لك الفيض، قال: سمعت وأطعت.[١] الرواية ضعيفةالسند بأبي نجيح؛ فإنّه مجهول فلا يثبت بها مدح ليونس بن ظبيان.
وقال السيّد الخوئي: هذه الرواية وإن دلّت على مدح يونس بن ظبيان وتورعه في أمر دينه وانقياده لأبي عبداللَّه، إلّاإنّها ضعيفة السند.[٢] ومنها ما جاء في كتاب التوحيد، ودخول يونس بن ظبيان على الإمام الصادق عليه السلام وقوله: إنّ هشام بن الحكم يقول قولًا عظيماً، يزعم أنّ اللَّه جسم ....[٣] قال السيّد الخوئي: هذه الرواية لا دلالة فيها على المدح غاية الأمر أنّها تدلّ على أنّ يونس بن ظبيان كان ينكر القول بالجسمية مع أنّ الرواية ضعيفة.[٤] فالرواية ضعيفة السند؛ لجهالة علي بن أحمد بن محمّد بن عمران، وضعف بكر بن صالح.
ومنها ما ذكره البهبهاني في تعليقه: روى الثقة الجليل علي بن محمّد بن علي الخزاز في كتابه كفاية الأثر[٥] عنه، النص على الأئمة الاثنيعشر عن الصادق عليه السلام،
[١]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٦٤٣، الرقم ٦٦٣.
[٢]. معجم رجال الحديث: ج ٢١ ص ٢٠٦.
[٣]. التوحيد: ص ٩٩.
[٤]. معجم رجال الحديث: ج ٢١ ص ٢٠٧.
[٥]. كفاية الأثر: ص ١٩٦.