حاشية الإستبصار

حاشية الإستبصار - النجفي، محمد بن جابر - الصفحة ٩٦

يزيد » وقال : لأنّه الّذي يروي عن أبي الحسن الثالث عليه السلام كما قيّد به في يـب ، وأصلح بعض الفضلاء نسخته «داوود بن زيد» ، فتدبّر .

باب السجود على الثلج

وقد قدّمنا فيما مضى في باب السجود على القطن والكتّان ( ؟ ) .

[ أبواب القنوت وأحكامه ]

باب السنّة في القنوت

[ قوله : ] عنه عن فضالة [ ص ٣٣٨ ح ٤ ] . في يـب عن فضالة عن ابن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام . [١] [ قوله : ] عنه عن ابن اُذينة إلى آخره [ ص ٣٣٩ ح ٧ ] : الظاهر رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد ، وفيه بعد لا يخفى . المتبادر من هنا رجوع الضمير إلى أحمد ، ومن يـب [٢] رجوعه إلى الحسين بن سعيد ، والّذي يظهر رجوعه إلى ابن أبي عمير ، ولا يأبى عنه الكتاب ولا يـب كلّ الإباء « ام ن » .

باب وجوب التشهد

على رواية محمّد بن علي بن محبوب [ ص ٣٤٢ ح ٧ ] : في الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن /٣٦/ فضالة بن أيّوب ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : سألته عن رجل صلّى الفريضة ، فلمّا فرغ ورفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة [ الرابعة ] أحدث فقال : أمّا صلاته فقد مضت وبقي التشهد ، وإنّما التشهد سنّة في الصلاة فليتوضّأ وليَعُد إلى مجلسه أو مكان نظيف فيتشهّد . [٣] « م د » .


[١] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٨٩ ، ح ٢٣٢ .[٢] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٩٠ ، ح ٣٣٥ .[٣] الكافي ، ج ٣ ، ص ٣٤٥ ، ح ١ ، وما بين المعقوفين منه .