بعد أوّل الباب بأسطر : كأن المراد بالنذر الثابت في الذمة دون ما يتعلّق بمخصوص كأن ينذر /٤٣/ أن يجعل هذه هديا للكعبة ؛ فإن الظاهر أنّ مثله إذا هلك بغير تفريط لا يجب بدله ، واللّه أعلم .

باب من لم يجد الهدي

[ قوله : ثلاثة أيّام ليس فيها أيّام التشريق ( ص ٢٧٦ ) ] أيّام التشريق لا تكون ثلاثة إلاّ بمنى ؛ فإنّها في غيرها يومان لا غير . شرح لمعة . [١]

باب من صام يوم التروية

في رواية موسى بن القاسم ، عن الحسين [٢] [ ص ٢٨١ ح ٧ ] بعد قوله : قبل يوم التروية هكذا : « بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ، فإن فاته . . . إلى آخره » وكأنّه سقط من قلم الناسخ .

[١] شرح اللمعة ، ج ٢ ، ص ١٣٩ .[٢] في هامش النسخة : نسخة بدل : الحسن .