حاشية الإستبصار - النجفي، محمد بن جابر - الصفحة ٨٩
[ قوله : ] لأنّها ليست وقتاً للفريضة [ ص ٢٤٩ ذيل ح ١٩ ] نسخة بدل : لا أنّها . [١] [ قوله : ] لمكان الفريضة [ ص ٢٤٩ ح ٢٠ ] لمكان النافلة ؛ كذا في كتاب العلل . [٢] [ قوله : ] جعفر بن مثنى العطّار [ ص ٢٤٩ ح ٢٢ ] العطّار صفة جعفر وهو ابن مثنى بن عبدالسلام ، ولم أجد وصف مثنى بالعطّار ، واللّه أعلم . « م د » . في رواية علي بن حنظلة : القامة والقامتين والذراع والذراعين [ ص ٢٥١ ح ٢٧ ] : في دلالة رواية ابن حنظلة على هذا المدعى نظر . فكان يعتبر في جدار مسجد رسول اللّه صلى الله عليه و آله [ كذا ] . نسخة : بقامة رحله صلى الله عليه و آله [ كذا ] . [ قوله : عنه عن عليّ بن زياد ( ص ٢٥١ ح ٢٨ ) ] في يب عنه عن علي بن أسباط [٣] مكان علي بن زياد ، والظاهر من يب أنّ مرجع الضمير علي بن الحسن الطاطري ، وما في الكتاب يحتمله ، فالأولى الحمل عليه ليتوافقا . « م د » . في رواية معاوية بن ميسرة [ ص ٢٥٢ ح ٣١ ] : أي إذا زالت في النهار الطويل فللرجل ]فعل ] [٤] ذلك ، وإذا زالت في جميع الأيّام كأيّام السنة فله ذلك ، أي بنوافلهما وآدابهما [٥] ، وكأنّ الشيخ أراد أحدهما ، أو إذا [٦] زالت فللرجل أن يصلّيهما كذلك في طول النهار أي من الزوال إلى الغروب ، فقوله : وأنا اُحبّ أن يفعل ذلك كل يوم ، أي على مقتضى ذلك كلّ يوم ، فلا تفوته النافلة . [٧] ينبغي التدبر في معنى هذه الحاشية حتى تكتب ( ؟ )
[١] وكذا أيضاً في المصدر المطبوع .[٢] علل الشرائع ، ص ٣٤٩ باب ٥٩ ح ٢ وفيه : لمكان الفريضة ؛ الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٠ ، ح ٦٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٤١ أبواب المواقيت باب ٨ ح ٣ و٤ .[٣] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٣ ، ح ٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٤٥ ، أبواب المواقيت باب ٨ ح ١٥ .[٤] من الاستقصاء .[٥] المثبت من الاستقصاء ، وفي النسخة : بنوافلها وآدابها .[٦] في الاستقصاء : وإذا .[٧] نقلها في الاستقصاء (ج٤ ، ص ٢٥١) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي .