حاشية الإستبصار - النجفي، محمد بن جابر - الصفحة ٣٦

استقصاء الاعتبار آورده كه در اين حواشى نيامده است و نسبت بين حواشى ميرزا محمّد در استقصاء الاعتبار با اين حاشيه ، عموم و خصوص من وجه است . مواردى كه شيخ محمّد در استقصاء الاعتبار نقل كرده و در اين حاشيه موجود نيست ، بدين شرح است : ج ٢ ، ص ٣٢٩ و ج ٣ ، ص ٤٥١ و ٤٦٠ و ج ٤ ، ص ٧٤ ، ١٢٩ ـ ١٣٠ ، ١٨٦ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٦١ ، ٢٦٤ و ج ٥ ، ص ١٥٠ ، ٢٤٥ ، ٢٥٧ ، ٢٦٩ ، ٣٠٥ ، ٣٣٠ و ج ٦ ، ص ١٢٨ ، ١٧٩ ، ٢٢١ ، ٢٢٣ . همچنين در تأييد مطلب فوق قابل ذكر است كه مخطوطى از الاستبصار سابقاً در تملك بنده بود كه بر آن ، حواشى بسيارى با رمز « م د » موجود بود كه بعضى از آن حواشى در اين حاشيه موجود نيست . در پايان به عنوان استدراك بر مقدمه حاشية اُصول الكافي اجازه وى به شيخ احمد بن عبدالسلام بن ناصر بن حسن بحرانى را خدمت ارباب فضل و فضيلت تقديم مى داريم . {-١-}

صورة إجازة المولى العلاّمة مولانا محمّد أمين الإسترآبادي للشيخ أحمد بن عبدالسلام قدس اللّه روحهما الزكية :

بسم اللّه الرحمن الرحيم ، الحمد للّه باعث النبيين ، والسلام على سيّد المرسلين ، وعلى أصحاب سرّه وأبواب مدينة علمه الأئمّة المعصومين . وبعد لمّا كانت السعادة الإنسانية منوطة بمعارف مخصوصة وأعمال معيّنة ، ولم يكن للعقل استقلال بهما ، احتجنا إلى حجة ثبت صدقه بمعجزة أو بنصّ ؛ ولمّا لم يتيسّر الأخذ عنه لكلّ أحد ، شُرِع الاعتماد