حاشية الإستبصار - النجفي، محمد بن جابر - الصفحة ٦٣
[ باب الجنب يدّهن . . . إلى آخره ]
[ قوله : ] فإنّه يخاف منه الوَضَح [ ص ١١٧ ح ٦ ] المراد به هنا البرص .
باب الجنب هل عليه . . . إلى آخره
حاشية [ على ] أوّل الباب [قوله : عنه عن عليّ بن الحكم ( ص ١١٧ ح ٢ )] : مرجعه غير ظاهر ، وقد روى الشيخ هذا الحديث عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم [١] ، والظاهر أنّه أحمد بن محمّد بن عيسى ، فكأنّه هنا لمّا وقع نظره على [٢] أحمد بن محمّد توهّمه ابن عيسى فقال : عنه . وربما قيل [٣] برجوعه إلى محمّد بن الحسين ؛ لأنّه أقرب مَن يصحّ [ أن ]يروي عن علي بن الحكم « م د » . [٤] في التهذيب : « أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم . . . إلى آخره » [٥] ومقتضى التصريحات الواقعة في كتب الحديث وفي الأسانيد أنّ أحمد بن محمّد هذا هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وتحقيق المقام أنّ الشيخ كتب هذين الحديثين من كتاب أحمد بن محمّد بن عيسى ، فصرّح باسمه في التهذيب كما هو عادته ، وغفل عن ذلك في الاستبصار ، فتأمّل عبارة كتابه بعينها . « ام ن » . [ قوله : عن أبي بصير ( ص ١١٨ ح ٥ ) ] . أبو بصير هذا هو يحيى بن القاسم ، وفيه ضعف ، وقد روى هذا المعنى زرارة /١٨/ في الصحيح [٦] فلا باس بالاستحباب . [٧]
باب وجوب الاستبراء
في أوّل الباب حاشية [ على قوله : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبداللّه بن مسكان ( ص ١١٨ ح ١ ) ] في يب وفي : أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبداللّه بن
[١] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٣١ ، ح ٥٠ ، ٣٥٩ .[٢] في الاستقصاء : إلى .[٣] القائل به صاحب المدارك في فوائده على الاستبصار كما عنه في استقصاء الاعتبار ، ج٢ ، ص٢٣٠ .[٤] نقل هذه الحاشية في استقصاء الاعتبار (ج٢ ، ص٢٣٠) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي .[٥] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٣١ ، ح ٣٥٩ .[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٤٨ ، ح ٤٢٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢ ، ص ٢٣٠ ، أبواب الجنابة باب ٢٤ ح ٥ .[٧] نقل هذه الحاشية في استقصاء الاعتبار (ج٢ ، ص٢٣٢) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي .