حاشية الإستبصار - النجفي، محمد بن جابر - الصفحة ٩٥
باب من يسجد فتقع [ جبهته على موضع مرتفع ]
[ قوله : ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن موسى [ ص ٣٣١ ح ٤ ] كذا في الأصل . في يـب : عنه ، عن أحمد ، عن موسى بن القاسم وأبي قتادة ، جميعاً عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهماالسلام قال : سألته إلى آخره يـب [١] . [٢]
باب السجود على القطن
على رواية سعد بن عبداللّه [ ص ٣٣٢ ح ٦ ] : إذا اُريد بهما قبل أن يصيرا من جنس الملبوس . آخر الباب : بل يحمل على ما لم يدخل في حدّ الملبوس أو على التقية .
باب السجود على القير
أوّل الباب : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين أنّ بعض أصحابنا كتب إلى أبي الحسن الماضي سأله عن الصلاة على الزجاج قال : فلمّا نفذ كتابي إليه تفكّرت وقلت : هو مما أنبتت الأرض وما كان أن أسأل عنه . فكتب إليه : لا تصلّ على الزجاج وإن حدّثتك نفسك أنّه مما أنبتت الأرض ، ولكنّه من الملح والرمل وهما ممسوخان ، تهذيب . [٣]
باب السجود على [ الـ ] قرطاس
[ الحاشية على الحديث ٢ ص ٣٣٤ : ] في المنتهى [٤] في عامّة نسخ الكتاب : ابن يزيد . وفي يـب في موضع : داوود بن يزيد ، وفي موضع آخر : داوود بن فرقد [٥] ، كما في بعض نسخ الكتاب ، فلعلّ « أبي » ساقط في الموضع الأوّل من يـب ؛ فإنّ فرقد هو ابن يزيد ، وقد اُصلح بعض نسخ الكتاب وسُوّي «بن يزيد» ، واحتمل « ا د » أن يكون « ابن أبي
[١] كذا في النسخة .[٢] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣١٢ ، ح ١٢٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٥٣ ، أبواب السجود باب ٨ ح ٣ .[٣] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٠٤ ، ح ١٢٣١ ؛ الكافي ، ج ٣ ، ص ٣٣٢ ، ح ١٤ ؛ علل الشرائع ص ٣٤٢ باب ٤٢ ح ٥ ؛ دلائل الإمامة ، ص ٤١٤ ح ٣٧٥ ؛ إثبات الوصية ، ص٢٢٣ ؛ كشف الغمة ، ج ٢ ، ص ٣٨٤ ـ ٣٨٥ .[٤] لم أجده في منتهى المطلب .[٥] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٣٥ ، ح ٩٢٩ ؛ ص ٣٠٩ ، ح ١٢٥٠ ؛ ج ١ ، ص ٣٧١ ، ح ١١٣٣ .