٦١٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : پس از من، فتنه اى خواهد بود. اگر چنين شد، همراه على بن ابى طالب باشيد؛ چون وى اوّلين كسى است كه مرا مى بيند، و اوّلين كسى است كه روز قيامت با من دست خواهد داد. [٢]

٦١٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به على عليه السلام ـ: تو پرچمدار من در دنيا و آخرتى. [٣]

٦١٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : على بن ابى طالب در روز قيامت، امين من بر حوض من است و دارنده پرچم من ، و فردا در قيامت ، كمكْ كار من در تصدّى كليدهاى گنجينه هاى بهشت پروردگارم است. [٤]

٦٢٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : روز قيامت، على بر حوض است. هيچ كس وارد بهشت نمى شود، مگر با گواهى اى از على بن ابى طالب. [٥]

٦٢١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ كس، جز آن كه على براى او جواز عبور نويسد، از صراط نخواهد گذشت. [٦]

٦٢٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به على عليه السلام ـ: در روز قيامت، تو نزديك تر از همه به من قرار دارى. خانه من و خانه تو در بهشت، مثل خانه دو برادر، روبه روى هم است. [٧]

[١] رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عِبادَةٌ ، وذِكرُهُ عِبادَةٌ (الأمالى ، صدوق : ص٢٠١ ح٢١٦) .[٢] عنه صلى الله عليه و آله : سَتَكونُ مِن بَعدي فِتنَةٌ ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَالزَموا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ ؛ فَإِنَّهُ أوَّلُ مَن يَراني ، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ (تاريخ دمشق : ج٤٢ ص٤٥٠ ح٩٠٢٦) .[٣] عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ : أنتَ صاحِبُ لِوائي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ (الخصال : ص٤٢٩ ح٨) .[٤] عنه صلى الله عليه و آله : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ مَعي غَدا فِي القِيامَةِ عَلى حَوضي ، وصاحِبُ لِوائي ، ومَعي غَدا عَلى مَفاتيحِ خَزائِنِ جَنَّةِ رَبّي (تاريخ بغداد : ج١٤ ص٩٩ ش٧٤٤١) .[٥] عنه صلى الله عليه و آله : عَلِيٌّ يَومَ القِيامَةِ عَلَى الحَوضِ ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن جاءَ بِجَوازٍ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ (المناقب ، ابن مغازلى : ص١١٩ ح١٥٦) .[٦] عنه صلى الله عليه و آله : لا يَجوزُ أحَدٌ الصِّراطَ إلّا مَن كَتَبَ لَهُ عَلِيٌّ الجَوازَ (الصواعق المحرقة : ص ١٢٦) .[٧] عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ : أنتَ أقرَبُ النّاسِ مِنّي مَوقِفا يَومَ القِيامَةِ ، ومَنزِلي ومَنزِلُكَ فِي الجَنَّةِ مُتَواجِهانِ ف كَمَنزِلِ الأَخَوَينِ (الأمالى ، صدوق : ص١٣٦ ح١٣٥) .