٣١٤.امام على عليه السلام ـ از حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: خودكامگى ، حسادت را برانگيزد ، و حسادتْ دشمنى آورد ، و دشمنى ، سبب اختلاف گردد ، و اختلاف ، باعث جدايى شود ، و جدايى ، سستى آورد ، و سستى ، سبب خوارى گردد ، و خوارى ، دولت را نابود سازد و نعمت ها را از ميان بِبَرد . [٣]

٤ . ضايع كردن اصول و مبانى

٣١٥.امام على عليه السلام : استدلال شود بر پشت كردن حكومت ها به چهار چيز : ضايع كردن اصول [ و مبانى ] ، چنگ زدن به فروع ، به كار گماردن فرومايگان ، و كنار گذاردن نخبگان . [٤]

ج ـ توصيه هايى در روابط اجتماعى ـ سياسى

١ . ديگران را با خود سنجيدن

٣١٦.امام على عليه السلام ـ از سفارش وى به فرزندش محمد بن حنفيه ـ: فرزندم! به تمام مردم نيكى

[١] الإمام عليّ عليه السلام : سوءُ التَّدبيرِ سَبَبُ التَّدميرِ (غرر الحكم : ح ٥٥٧١) .[٢] عنه عليه السلام : يُستَدَلُّ عَلَى الإِدبارِ بِأَربَعٍ : سوءِ التَّدبيرِ ، وقُبحِ التَّبذيرِ ، وقِلَّةِ الِاعتِبارِ ، وكَثرَةِ الِاعتِذارِ (غرر الحكم : ح ١٠٩٥٨) .[٣] عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : الِاستِئثارُ يوجِبُ الحَسَدَ ، وَالحَسَدُ يوجِبُ البِغضَةَ ، وَالبِغضَةُ توجِبُ الِاختِلافَ ، وَالِاختِلافُ يوجِبُ الفُرقَةَ ، وَالفُرقَةُ توجِبُ الضَّعفَ ، وَالضَّعفُ يوجِبُ الذُّلَّ ، وَالذُّلُّ يوجِبُ زَوالَ الدَّولَةِ وذَهابَ النِّعمَةِ (شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٥ ح ٩٦١) .[٤] عنه عليه السلام : يُستَدَلُّ عَلى إدبارِ الدُّوَلِ بِأَربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، وَالتَّمَسُّكِ بِالفُروعِ ، وتَقديمِ الأَراذِلِ ، وتَأخيرِ الأَفاضِلِ (غرر الحكم : ح ١٠٩٦٥) .