٤٢١.المعجم الكبير عن يزيد بن أبي زياد : خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مِن بَيتِ عائِشَةَ ، فَمَرَّ عَلى بَيتِ فاطِمَةَ عليهاالسلام ، فَسَمِعَ حُسَينا عليه السلام يَبكي ، فَقالَ : ألَم تَعلَمي أنَّ بُكاءَهُ يُؤذيني ؟! [١]

٤٢٢.شرح الأخبار عن أبي هريرة : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُقَبِّلُ الحُسَينَ عليه السلام وهُوَ غُلامٌ صَغيرٌ ، وأنَّ لُعابَهُ يَسيلُ عَلى شَفَتَي رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَيَتَلَمَّظُهُ [٢] . [٣]

٤٢٣.مسند أبي يعلى عن أبي هريرة : دَخَلَ عُيَينَةُ بنُ حُصَينٍ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَرَآهُ يُقَبِّلُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام . [٤]

٤٢٤.المناقب لابن شهرآشوب عن أبي هريرة : كانَ رَسولُ اللّه ِ يُقَبِّلُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام . [٥]

٤٢٥.الكافي عن القدّاح عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه رَقَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله حَسَنا وحُسَينا عليهماالسلام ، فَقالَ : اُعيذُكَما بِكَلِماتِ اللّه ِ التّامّاتِ وأسمائِهِ الحُسنى كُلِّها عامَّةً ، مِن شَرِّ السّامَّةِ وَالهامَّةِ [٦] ، ومِن شَرِّ كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ [٧] ، ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ . ثُمَّ التَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلَينا ، فَقالَ : هكَذا كانَ يُعَوِّذُ إبراهيمُ إسماعيلَ وإسحاقَ عليهم السلام . [٨]

[١] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٦ ح ٢٨٤٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٧١ ح ٣٥١٢ ، ذخائر العقبى : ص ٢٤٦ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٢٨٤ نحوه ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٧١ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٧٢ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ٢٩٥ ح ٥٦ .[٢] لمظَ : إذا تتبّع بلسانه بقيّة الطعام في فمه ، أو أخرج لسانه فمسح به شفتيه ، وكذلك التلمّظ (الصحاح : ج ٣ ص ١١٧٩ «لمظ») .[٣] شرح الأخبار : ج ٣ ص ١١٢ ح ١٠٤٩ .[٤] مسند أبي يعلى : ج ٥ ص ٣٦٨ ح ٥٩٥٧ ، فتح الباري : ج ١٠ ص ٤٣٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٤ ح ٧١٢٤ ، تاريخ المدينة : ج ٢ ص ٥٣٣ ، تاريخ بغداد : ج ١٠ ص ١٧٧ وفيها «عيينة بن حصن» ، مسند الحميدي : ج ٢ ص ٤٧١ ح ١١٠٦ وفيه «الأقرع بن حابس» بدل «عيينة بن حصين» وفي الأربعة الأخيرة «أو» بدل «و» .[٥] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٤ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨٢ ح ٤٩ .[٦] الهامّة : كلُّ ذات سمٍّ يقتل . والجمع : الهوامّ . فأمّا ما يسمُّ ولا يقتل فهو السامّة ، كالعقرب والزنبور . وقد يقع الهوامّ على ما يدِبّ من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات (النهاية : ج ٥ ص ٢٧٥ «همم») .[٧] العين اللّامّة : التي تصيب بسوء (الصحاح : ج ٥ ص ٢٠٣٢ «لمم») .[٨] الكافي : ج ٢ ص ٥٦٩ ح ٣ ، عدّة الداعي : ص ٢٦٥ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ٣٠٦ ح ٦٧ .