٦٢٨.الأمالي للطوسي عن إبراهيم المخارقي : وَصَفتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام ديني، فَقُلتُ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأنَّ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله رَسولُ اللّه ِ ، وأنَّ عَلِيّا عليه السلام إمامٌ عَدلٌ بَعدَهُ ، ثُمَّ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، ثُمَّ أنتَ . فَقالَ : رَحِمَكَ اللّه ُ ، ثُمَّ قالَ : اِتَّقُوا اللّه َ ، اتَّقُوا اللّه َ ، اتَّقُوا اللّه َ ، عَلَيكُم بِالوَرَعِ وصِدقِ الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ ، وعِفَّةِ البَطنِ وَالفَرجِ ، تَكونوا مَعَنا بِالرَّفيقِ الأَعلى . [١]

٦٢٩.مختصر بصائر الدرجات عن يونس بن ظبيان : دَخَلتُ عَلَى الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام ... ثُمَّ قالَ : يا يونُسُ ، إذا أرَدتَ العِلمَ الصَّحيحَ فَعِندَنا أهلَ البَيتِ ، فَإِنّا وَرِثناهُ واُوتينا شَرحَ الحِكمَةِ وفَصلَ الخِطابِ ، فَقُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، فَكُلُّ مَن كانَ مِن أهلِ البَيتِ وَرِثَ ما وَرِثَ وُلدُ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهماالسلام ؟ فَقالَ : ما وَرِثَهُ إلَا الأَئِمَّةُ الاِثنا عَشَرَ ، قُلتُ : سَمِّهِم لي يَابنَ رَسولِ اللّه ِ . قالَ : أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وبَعدَهُ الحَسَنُ عليه السلام ، وبَعدَهُ الحُسَينُ عليه السلام ، وبَعدَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ، وبَعدَهُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، وبَعدَهُ أنَا ، وبَعدي موسى عليه السلام وَلَدي ، وبَعدَ موسى عَلِيٌّ عليه السلام ابنُهُ ، وبَعدَ عَلِيٍّ مُحَمَّدٌ عليه السلام ، وبَعدَ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ عليه السلام ، وبَعدَ عَلِيٍّ الحَسَنُ عليه السلام ، وَبعدَ الحَسَنِ الحُجَّةُ عليه السلام ، اصطَفانَا اللّه ُ وطَهَّرَنا ، واُوتينا ما لَم يُؤتَ أحَدا مِنَ العالَمينَ . [٢]

[١] الأمالي للطوسي : ص ٢٢٢ ح ٣٨٤ ، بشارة المصطفى : ص ١٠٩ ، رجال الكشّي : ج ٢ ص ٧١٨ ح ٧٩٤ عن نوح بن إبراهيم المخارقي نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣ ح ٣ .[٢] مختصر بصائر الدرجات : ص ١٢١ ، كفاية الأثر : ص ٢٥٥ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٤٠٣ ح ١٥ .