٤١٦.سنن الترمذي عن خولة بنت حكيم : خَرَجَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ وهُوَ مُحتَضِنٌ أحَدَ ابنَيِ ابنَتِهِ ، وهُوَ يَقولُ : إنَّكُم لَتُبَخِّلونَ وتُجَبِّنونَ وتُجَهِّلونَ ، وإنَّكُم لَمِن رَيحانِ اللّه ِ . [١]

٤١٧.سنن ابن ماجة عن يعلى العامري : جاءَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام يَسعَيانِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَضَمَّهُما إلَيهِ ، وقالَ : إنَّ الوَلَدَ مَبخَلَةٌ مَجبَنَةٌ . [٢]

٤١٨.المناقب لابن شهرآشوب عن معاوية بن عمّار عن الصاد دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلامقُربَ مَوتِهِ ، فَقَبَّلَهُما وشَمَّهُما وجَعَلَ يَرشُفُهُما وعَيناهُ تَهمِلانِ . [٣]

٤١٩.تاريخ دمشق عن أبي هريرة : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَمُصُّ لِسانَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام كَما يَمُصُّ الصَّبِيُّ التَّمرَةَ . [٤]

٤٢٠.تاريخ دمشق عن أبي هريرة : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَمُصُّ لُعابَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام كَما يَمُصُّ الرَّجُلُ التَّمرَةَ . [٥]

[١] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣١٧ ح ١٩١٠ ، مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٣٧٠ ح ٢٧٣٨٣ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٧٧٣ ح ١٣٦٣ وليس فيهما «وتجهّلون» ، السنن الكبرى : ج ١٠ ص ٣٤٠ ح ٢٠٨٦٣ ، المعجم الكبير : ج ٢٤ ص ٢٤٠ ح ٦٠٩ ، مسند الحميدي : ج ١ ص ١٦٠ ح ٣٣٤ ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ٥ ص ٤٧ ح ٢١٥٠ كلّها بزيادة «واللّه » بعد «يقول» ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١٦ ص ٦٢ نحوه وفي صدره «قال لحسن وحسين عليهماالسلام» ، كنزالعمّال : ج ١٦ ص ٢٨٩ ح ٤٤٥١٨ .[٢] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٢٠٩ ح ٣٦٦٦ ، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥١٢ ح ٦ ، كنزالعمّال : ج ١٣ ص ٦٥٦ ح ٣٧٦٦٥ .[٣] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٣ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨١ ح ٤٨ .[٤] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٦٩ وج ١٣ ص ٢٢١ ، مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ١٧ ح ١٦٨٤٨ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٢٣٠ كلاهما عن معاوية نحوه وفيهما «الحسن بن عليّ عليه السلام » بدل «الحسين بن عليّ عليه السلام »؛ بحارالأنوار : ج ٤٥ ص ٣١٤ .[٥] تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٢٣ ، المناقب لابن المغازلي : ص ٣٧٣ ح ٤٢٠ ؛ كشف اليقين : ص ٣٢٨ ح ٣٩١ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٥ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨٤ ح ٥٠ .