٥٨٢.كفاية الأثر عن موسى بن عبد ربّه : سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقولُ في مَسجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ وذلِكَ في حَياةِ أبيهِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : ... ألا إنَّ أهلَ بَيتي أمانٌ لَكُم ، فَأَحِبّوهُم لِحُبّي ، وتَمَسَّكوا بِهِم لَن تَضِلّوا . قيلَ : فَمَن أهلُ بَيتِكَ يا نَبِيَّ اللّه ِ؟ قالَ : عَلِيٌّ ، وسِبطايَ ، وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، أئِمَّةٌ اُمَناءُ مَعصومونَ ، ألا إنَّهُم أهلُ بَيتي وعِترَتي مِن لَحمي ودَمي . [٢]

٥٨٣.كفاية الأثر عن أبي ذرّ الغفاري عن رسول اللّه صلى الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وإنَّهُما [٣] إمامانِ إن قاما أو قَعَدا ، وأبوهُما خَيرٌ مِنهُما ، وسَوفَ يَخرُجُ مِن صُلبِ الحُسَينِ تِسعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ ، مَعصومونَ قَوّامونَ بِالقِسطِ ، ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ . [٤]

٥٨٤.كفاية الأثر عن زيد بن ثابت : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَعاشِرَ النّاسِ! ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ جَدّا وجَدَّةً ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّه ِ . قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، أنَا جَدُّهُما ، وجَدَّتُهُما خَديجَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ . ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ أبا واُمّا ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّه ِ . قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، أبوهُما عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ واُمُّهُما فاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ . ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ عَمّا وعَمَّةً ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّه ِ . قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، عَمُّهُما جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ ، وعَمَّتُهُما اُمُّ هانِى ءٍ بِنتُ أبي طالِبٍ . أيُّهَا النّاسُ ! ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ خالاً وخالَةً ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّه ِ . قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام ، خالُهُمَا القاسِمُ بنُ رَسولِ اللّه ِ ، وخالَتُهُما زَينَبُ بِنتُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ قالَ : عَلى قاتِلِهِما لَعنَةُ اللّه ِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ . وإنَّهُ لَيَخرُجُ مِن صُلبِ الحُسَينِ عليه السلام أئِمَّةٌ أبرارٌ ، اُمَناءُ مَعصومونَ ، قَوّامونَ بِالقِسطِ ، ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ ، الَّذي يُصَلّي عيسَى بنُ مَريَمَ خَلفَهُ ، قُلنا : مَن [٥] يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قالَ : هُوَ التّاسِعُ مِن صُلبِ الحُسَينِ ، تِسعَةٌ مِن صُلبِ الحُسَينِ أئِمَّةٌ أبرارٌ ، وَالتّاسِعُ مَهدِيُّهُم ، يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما . [٦]

[١] كمال الدين : ص ٢٨٠ ح ٢٨ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٦٤ ح ٣٠ ، كفاية الأثر : ص ١٩ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ١ ص ٢٩٥ ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ٢٩٩ ، إعلام الورى : ج ٢ ص ١٨١ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١١٠ و ص ١٢١ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٤٣ ح ٥٠ .[٢] كفاية الأثر : ص ١٧١ ، بحارالأنوار : ج ٣٦ ص ٣٤٢ ح ٢٠٧ .[٣] في المصدر : «وإنّهم» ، وما أثبتناه من بحار الأنوار .[٤] كفاية الأثر : ص ٣٨ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١١٨ وليس فيه صدره إلى «الجنّة» ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٨٩ ح ١١٠ .[٥] كذا في المصدر، وفي بعض النسخ وبحار الأنوار: «مَن هو...».[٦] كفاية الأثر : ص ٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣١٩ ح ١٧٠ .