٥٦٩.كمال الدين عن الحسين بن خالد عن عليّ بن موسى الر الحَسَنُ وَالحُسَينُ إماما اُمَّتي بَعدَ أبيهِما ، وسَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، واُمُّهُما سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ ، وأبوهُما سَيِّدُ الوَصِيّينَ ، ومِن وُلدِ الحُسَينِ تِسعَةُ أئِمَّةٍ ، تاسِعُهُمُ القائِمُ مِن وُلدي ، طاعَتُهُم طاعَتي ، ومَعصِيَتُهُم مَعصِيَتي . [١]

٥٧٠.كفاية الأثر عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى ـ لِلحُسَينِ عليه السلام ـ: يا حُسَينُ ، أنتَ الإِمامُ ابنُ الإِمامِ ، تِسعَةٌ مِن وُلدِكَ أئِمَّةٌ أبرارٌ ، تاسِعُهُم قائِمُهُم . [٢]

٥٧١.كفاية الأثر عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى الخُلَفاءُ بَعدِي اثنا عَشَرَ ، تِسعَةٌ مِن صُلبِ الحُسَينِ ، وَالتّاسِعُ مَهدِيُّهُم ، فَطوبى لِمُحِبّيهِم ، وَالوَيلُ لِمُبغِضيهِم . [٣]

٥٧٢.كفاية الأثر عن أبي سعيد الخدري : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِلحُسَينِ عليه السلام : أنتَ الإِمامُ ابنُ الإِمامِ ، وأخُو الإِمامِ ، تِسعَةٌ مِن صُلبِكَ أئِمَّةٌ أبرارٌ ، وَالتّاسِعُ قائِمُهُم . [٤]

٥٧٣.كفاية الأثر عن جابر بن عبداللّه الأنصاري : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : يا حُسَينُ ، يَخرُجُ مِن صُلبِكَ تِسعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ مِنهُم مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ ، فَإِذَا استُشهِدَ أبوكَ فَالحَسَنُ بَعدَهُ ، فَإِذا سُمَّ الحَسَنُ فَأَنتَ ، فَإِذَا استُشهِدتَ فَعَلِيٌّ ابنُكَ ... . [٥]

٥٧٤.الغيبة للنعماني عن سليم بن قيس عن عليّ عليه السل يا أيَّهُا النّاسُ ! إنَّ اللّه َ أمَرَني أن أنصِبَ لَكُم إماما يَكونُ وَصِيّي فيكُم ، وخَليفَتي في أهلِ بَيتي وفي اُمَّتي مِن بَعدي ، وَالَّذي فَرَضَ اللّه ُ طاعَتَهُ عَلَى المُؤمِنينَ في كِتابِهِ ، وأمَرَكُم فيهِ بِوِلايَتِهِ . فَقُلتُ : يا رَبِّ ، خَشيتُ طَعنَ أهلِ النِّفاقِ وتَكذيبَهُم ! فَأَوعَدَني لَاُبَلِّغَنَّها أو لَيُعاقِبُني . أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ اللّه َ عز و جل أمَرَكُم في كِتابِهِ بِالصَّلاةِ ، وقَد بَيَّنتُها لَكُم ، وسَنَنتُها لَكُم ، وَالزَّكاةِ وَالصَّومِ ، فَبَيَّنتُهُما لَكُم وفَسَّرتُهُما ، وقَد أمَرَكُمُ اللّه ُ في كِتابِهِ بِالوِلايَةِ ، وإنّي اُشهِدُكُم ـ أيُّهَا النّاسُ ـ أنَّها خاصَّةً لِهذا ولِأَوصِيائي مِن وُلدي ووُلدِهِ ، أوَّلُهُمُ ابنِي الحَسَنُ ، ثُمَّ الحُسَينُ ، ثُمَّ تِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، لا يُفارِقونَ الكِتابَ حَتّى يَرِدوا عَلَيَّ الحَوضَ . يا أيُّهَا النّاسُ ! إنّي قَد أعلَمتُكُم مَفزَعَكُم بَعدي ، وإمامَكُم ووَلِيَّكُم وهادِيَكُم بَعدي . [٦]

[١] كمال الدين : ص ٢٦٠ ح ٦ ، التحصين لابن طاووس : ص ٥٥٣ ح ١٤ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٢٦ وليس فيه من «وسيّدا» إلى «الوصيّين» ، بحارالأنوار : ج ٣٦ ص ٢٥٤ ح ٧٠ .[٢] كفاية الأثر : ص ٣٠ ، كشف اليقين : ص ٣٤٩ ح ٤٠٧ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٣٦ ص ٣٦١ ح ٢٣١ .[٣] كفاية الأثر : ص ٣٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٩٢ ح ١١٩ .[٤] كفاية الأثر : ص ٢٨ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ١ ص ٢٩٥ وليس فيه «أخو الإمام» ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٩٠ ح ١١٣ .[٥] كفاية الأثر : ص ٦١ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٠٧ ح ١٤٥ .[٦] . الغيبة للنعماني : ص ٧١ ح ٨ ، كتاب سليم بن قيس : ج ٢ ص ٧٦٠ ح ٢٥ ، كمال الدين : ص ٢٧٧ ح ٢٥ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٣٤٤ ح ٥٦ ، التحصين لابن طاووس : ص ٦٣٤ ح ٢٥ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ١٤٨ ح ٤٢١ .