٥٦٠.كمال الدين بسندٍ معتبر عن عليّ بن رئاب عن أبي عب لَمّا أن حَمَلَت فَاطِمَةُ عليهاالسلامبِالحُسَينِ عليه السلام ، قالَ لَها رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل قَد وَهَبَ لَكِ غُلاما اسمُهُ الحُسَينُ ، تَقتُلُهُ اُمَّتي . قالَت : فَلا حاجَةَ لي فيهِ ! فَقالَ : إنَّ اللّه َ عز و جل قَد وَعَدَني فيهِ عِدَةً . قالَت : وما وَعَدَكَ؟ قالَ : وَعَدَني أن يَجعَلَ الإِمامَةَ مِن بَعدِهِ في وُلدِهِ ، فَقالَت : رَضيتُ . [١]

٥٦١.تفسير القمّي : إنَّ اللّه َ أخبَرَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وبَشَّرَهُ بِالحُسَينِ عليه السلام قَبلَ حَملِهِ ، وأنَّ الإِمامَةَ تَكونُ في وُلدِهِ إلى يَومِ القِيامَةِ ، ثُمَّ أخبَرَهُ بِما يُصيبُهُ مِنَ القَتلِ وَالمُصيبَةِ في نَفسِهِ ووُلدِهِ ، ثُمَّ عَوَّضَهُ بِأَن جَعَلَ الإِمامَةَ في عَقِبِهِ . [٢]

٥٦٢.كامل الزيارات عن عبداللّه بن بكير عن بعض أصحابنا دَخَلَت فاطِمَةُ عليهاالسلامعَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وعَيناهُ تَدمَعُ ، فَسَأَلَتهُ : ما لَكَ؟ فَقالَ : إنَّ جَبرَئيلَ عليه السلام أخبَرَني أنَّ اُمَّتي تَقتُلُ حُسَينا ، فَجَزِعَت وشَقَّ عَلَيها ، فَأَخبَرَها بِمَن يَملِكُ مِن وُلدِها ، فَطابَت نَفسُها وسَكَنَت . [٣]

٥٦٣.كفاية الأثر عن أبي هريرة : سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَن قَولِهِ عز و جل : «وَ جَعَلَهَا كَلِمَة بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِ» [٤] قالَ : جَعَلَ الإِمامَةَ في عَقِبِ الحُسَينِ ، يَخرُجُ مِن صُلبِهِ تِسعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ ، ومنِهُم مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ . [٥]

[١] كمال الدين : ص ٤١٦ ح ٨ وص ٤١٥ ح ٦ عن أبي بصير ، علل الشرائع : ص ٢٠٥ ح ١ ، الإمامة والتبصرة : ص ١٧٩ ح ٣٣ كلّها نحوه ، بحارالأنوار : ج ٤٤ ص ٢٢١ ح ٣ .[٢] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٩٧ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ٤٦ ، بحارالأنوار : ج ٤٣ ص ٢٤٦ الرقم ٢١ .[٣] كامل الزيارات : ص ١٢٥ ح ١٣٩ ، بحارالأنوار : ج ٤٤ ص ٢٣٣ ح ١٩ .[٤] الزخرف : ٢٨ .[٥] كفاية الأثر : ص ٨٦ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٤٦ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١١٤ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣١٥ ح ١٦٠ .