٥٤٨.كفاية الأثر عن علقمة بن قيس عن أمير المؤمنين علي قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لَمّا عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ نَظَرتُ إلى ساقِ العَرشِ ، فَإِذا فيهِ مَكتوبٌ : «لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّه ِ ، أيَّدتُهُ بِعَلِيٍّ ، ونَصَرتُهُ بِعَلِيٍّ» . ورَأَيتُ اثنَي عَشَرَ نورا ، فَقُلتُ : يا رَبِّ ، أنوارُ مَن هذِهِ ؟ فَنوديتُ : يا مُحَمَّدُ هذِهِ أنوارُ الأَئِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتِكَ . قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ أفَلا تُسَمّيهِم لي ؟ قالَ : نَعَم ، أنتَ الإِمامُ وَالخَليفَةُ بَعدي تَقضي دَيني وتُنجِزُ عِداتي ، وبَعدَكَ ابناكَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، بَعدَ الحُسَينِ ابنُهُ عَلِيٌّ زَينُ العابِدينَ ... . [١]

١ / ٤

الإِمامَةُ في وُلْدِ الحُسَينِ عليه السلام

٥٤٩.الخصال بسندٍ معتبر عن المفضّل بن عمر عن الصادق ج قُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، فَكَيفَ صارَتِ الإِمامَةُ في وُلدِ الحُسَينِ عليه السلام دونَ وُلدِ الحَسَنِ عليه السلام ، وهُما جَميعا وَلَدا رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وسِبطاهُ وسَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ؟ فَقالَ عليه السلام : إنَّ موسى وهارونَ عليهماالسلام كانا نَبِيَّينِ مُرسَلَينِ أخَوَينِ ، فَجَعَلَ اللّه ُ النُّبُوَّةَ في صُلبِ هارونَ عليه السلام دونَ صُلبِ موسى عليه السلام ، ولَم يَكُن لِأَحَدٍ أن يَقولَ : لِمَ فَعَلَ اللّه ُ ذلِكَ ، وإنَّ الإِمامَةَ خِلافَةٌ مِنَ اللّه ِ عز و جل ، لَيسَ لِأَحَدٍ أن يَقولَ : لِمَ جَعَلَهَا اللّه ُ في صُلبِ الحُسَينِ عليه السلام دونَ صُلبِ الحَسَنِ عليه السلام ؛ لِأَنَّ اللّه َ هُوَ الحَكيمُ في أفعالِهِ «لَا يُسْـئلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْـئلُونَ» [٢] . [٣]

[١] كفاية الأثر : ص ٢١٧ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٥٥ ح ٢٢٥ وراجع : الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٥٠ .[٢] الأنبياء: ٢٣.[٣] الخصال : ص ٣٠٥ ح ٨٤ ، معاني الأخبار : ص ١٢٦ ح ١ ، كمال الدين : ص ٣٥٩ ح ٥٧ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٤٦ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٧٠ ح ٦ .