دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٤ - و كمى عبادت

١٢٥٨. عيسى عليه السلام: يا بَني إسرائيلَ، لا تُكثِرُوا الأَكلَ؛ فَإِنَّهُ مَن أكثَرَ الأَكلَ أكثَرَ النَّومَ، و مَن أكثَرَ النَّومَ أقَلَّ الصَّلاةَ، و مَن أقَلَّ الصَّلاةَ كُتِبَ مِنَ الغافِلينَ.[١]

١٢٥٩. حلية الأولياء عن وُهَيبِ بن الوَرد: بَلَغَنا أنَّ الخَبيثَ إبليسَ تَبَدّى لِيَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام، فَقالَ لَهُ: إنّي اريدُ أن أنصَحَكَ.

فَقالَ: كَذَبتَ، أنتَ لا تَنصَحُني، و لكِن أخبِرني عَن بَني آدَمَ.

فَقالَ: هُم عِندَنا عَلى ثَلاثَةِ أصنافٍ.

أمّا صِنفٌ مِنهُم: فَهُم أشَدُّ الأَصنافِ عَلَينا، نُقبِلُ حَتّى نَفتِنَهُ و نَستَمكِنَ مِنهُ، ثُمَّ يَفزَعُ إلَى الاستِغفارِ وَ التَّوبَةِ فَيُفسِدُ عَلَينا كُلَّ شَي‌ءٍ أدرَكنا مِنهُ، ثُمَّ نَعودُ لَهُ فَيَعودُ، فَلا نَحنُ نَيأَسُ مِنهُ، ولا نَحنُ نُدرِكُ مِنهُ حاجَتَنا، فَنَحنُ مِن ذلِكَ في عَناءٍ.

و أمَّا الصِّنفُ الآخَرُ: فَهُم في أيدينا بِمَنزِلَةِ الكُرَةِ في أيدي صِبيانِكُم نُلقيهِم كَيفَ شِئنا، قَد كَفَونا أنفُسَهُم.

و أمَّا الصِّنفُ الآخَرُ: فَهُم مِثلُكَ مَعصومونَ لا نَقدِرُ مِنهُم عَلى شَي‌ءٍ.

فَقالَ لَهُ يَحيى: عَلى ذلِكَ، هَل قَدَرتَ مِنّي عَلى شَي‌ءٍ؟

قالَ: لا، إلّا مَرَّةً واحِدَةً؛ فَإِنَّكَ قَدَّمتَ طَعاماً تَأكُلُهُ فَلَم أزَل اشَهّيهِ إلَيكَ حَتّى أكَلتَ أكثَرَ مِمّا تُريدُ، فَنِمتَ تِلكَ اللَّيلَةَ و لَم تَقُم إلَى الصَّلاةِ كَما كُنتَ تَقومُ إلَيها.

قالَ: فَقالَ لَهُ يَحيى: لا جَرَمَ، لا شَبِعتُ مِن طَعامٍ أبَداً حَتّى أموتَ.

فَقالَ لَهُ الخَبيثُ: لا جَرَمَ، لا نَصَحتُ آدَمِيّاً بَعدَكَ.[٢]

[١] ربيع الأبرار، ج ٢، ص ٦٧٣، شرح نهج البلاغة، ج ١٩، ص ١٨٨؛ تنبيه الخواطر، ج ١، ص ٤٧.

[٢] حلية الأولياء، ج ٨، ص ١٤٨، تاريخ دمشق، ج ٦٤، ص ٢٠٥، حياة الحيوان الكبرى، ج ١، ص ٢٦٥ نحوه و ليس فيه من« فقال له يحيى: على ذلك ...»؛ بحار الأنوار، ج ٦٣، ص ٢٦٥، ح ١٥٠.