دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٠ - ٩/ ٢ تأكيد بر خوردن ناشتايى و نهى از وا گذاردن آن

١٤٥٩. الإمام عليّ عليه السلام: مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَليُباكِرِ الغِذاءَ، وَ ليُؤَخِّرِ العَشاءَ، وَ ليُقِلَّ غِشيانَ النِّساءِ، وَ ليُخَفِّفِ الرِّداءَ.[١]

١٤٦٠. الإمام الصادق عليه السلام: إذا صَلَّيتَ الفَجرَ فَكُل كِسرَةً تُطَيِّبُ بِها نَكهَتَكَ، و تُطفِئُ بِها حَرارَتَكَ، و تُقَوِّمُ بِها أضراسَكَ، و تَشُدُّ بِها لِثَتَكَ، و تَجلِبُ بِها رِزقَكَ، و تُحَسِّنُ بِها خُلُقَكَ.[٢]

١٤٦١. عنه عليه السلام: يَنبِغي لِلمُؤمِنِ ألّا يَخرُجَ مِن بَيتِهِ حَتّى يَطعَمَ؛ فَإِنَّهُ أعَزُّ لَهُ.[٣]

١٤٦٢. ربيع الأبرار: فِي الحَديثِ: تَركُ الغَداءِ مَسقَمَةٌ.[٤]

٩/ ٣

تأكيدُ العَشاءِ وَ النَّهيُ عَن تَركِهِ‌

١٤٦٣. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا تَدَعُوا العَشاءَ و لَو بِكَفّ مِن تَمرٍ؛ فَإِنَّ تَركَهُ يُهرِمُ.[٥]

[١] الدعوات، ص ٧٥، ح ١٧٦، الأمالي للطوسي، ص ٦٦٦، ح ١٣٩٥ عن أبي غندر عن الإمام الصادق عليه السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ٢، ص ٣٨، ح ١١٢ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام و زاد فيه« و ليجوّد الحذاء»، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص ٢٩ عن حريز عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام و فيها« الغداء» بدل« الغذاء» و ليس فيها« و ليؤخّر العشاء» و كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٦٧، ح ٤٣ وص ٢٦٢، ح ١٩؛ عيون الأخبار لابن قتيبة، ج ٣، ص ٢٧١ و زاد فيه« و ليلبس الحذاء»، شرح نهج البلاغة، ج ١٩، ص ١٢٤ كلاهما نحوه، كنز العمّال، ج ١٠، ص ٨٧، ح ٢٨٤٧٢ عن النزّال بن سبرة.

[٢] الدعوات، ص ١٤٠، ح ٣٥٢، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٤٥، ح ٢١.

[٣] المحاسن، ج ٢، ص ٢٣٦، ح ١٧٢٧ عن حسين بن نعيم، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٤١، ح ٣.

[٤] ربيع الأبرار، ج ٢، ص ٧٤٧.

[٥] سنن ابن ماجة، ج ٢، ص ١١١٣، ح ٣٣٥٥ عن جابر بن عبد اللّه، كنز العمّال، ج ١٠، ص ٤٦، ح ٢٨٢٩٠.