دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٩٦
٦٢٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : ما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإِيمانِ حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ . [١]
٦٢٢١.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَتَّقِي اللّه َ عَبدٌ حَقَّ تُقاتِهِ ، حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ . [٢]
٦٢٢٢.الإمام الصادق عليه السلام ـ حينَما ذُكِرَ عِندَهُ القَدَرُ وكَلامُ الاِستِط: هذا كَلامٌ خَبيثٌ ، أنَا عَلى دينِ آبائي لا أرجِعُ عَنهُ ، القَدَرُ حُلوُهُ ومُرُّهُ مِنَ اللّه ِ ، وَالخَيرُ وَالشَّرُّ كُلُّهُ مِنَ اللّه ِ . [٣]
١١ / ٣
تَحريمُ التَّكذيبِ بِالقَدَرِ
٦٢٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يُؤمِن بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ فَأَنَا مِنهُ بَريءٌ . [٤]
٦٢٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن كَذَّبَ بِالقَدَرِ ، فَقَد كَفَرَ بِما جِئتُ بِهِ . [٥]
٦٢٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ رَبُّ العِزَّةِ جَلَّ جَلالُهُ : مَن آمَنَ بي ولَم يُؤمِن بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ فَليَلتَمِس رَبّا غَيري . [٦]
٦٢٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يُكَذِّبونَ بِالقَدَرِ ، ألا اُولئِكَ مَجوسُ هذِهِ الاُمَّةِ ، فَإِن مَرِضوا فَلا تَعودوا [٧] ، وإن ماتوا فَلا تَشهَدوهُم . [٨]
[١] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٤١٧ ح ٢٧٥٦٠ ، مسند الشاميّين : ج ٣ ص ٢٦١ ح ٢٢١٤ ، مسند الشهاب : ج ٢ ص ٦٤ ح ٨٩٠ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ١١٠ ح ٢٤٦ كلّها عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢٥ ح ١٢ ، الكافي : ج ٢ ص ٥٨ ح ٧ عن صفوان الجمّال وح ٤ عن زرارة وكلاهما عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ٢٠٧ عن الإمام عليّ عليه السلام والثلاثة الأخيرة نحوه .[٢] تاريخ بغداد : ج ١٢ ص ٢٩١ الرقم ٦٧٣٥ عن أنس .[٣] المحاسن : ج ١ ص ٤٤١ ح ١٠٢١ عن داوود بن سليمان الحمّار ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١٦١ ح ٢١ .[٤] مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ٤٥ ح ٦٣٧٣ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٠٧ ح ٤٨٥ .[٥] كنز العمّال : ج ١ ص ١٠٦ ح ٤٨٤ نقلاً عن ابن عديّ عن ابن عمر .[٦] الفردوس : ج ٣ ص ١٨٧ ح ٤٥١٤ عن حذيفة بن اليمان ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٢٩ ح ٦٠٧ نقلاً عن الشيرازي في الألقاب عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .[٧] في المصدر : «فلا يعودوا» ، وما في المتن أثبتناه من السنّة لابن أبي عاصم .[٨] المعجم الأوسط : ج ٥ ص ٢٧٦ ح ٥٣٠٣ عن ابن عمر ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ١٥٠ ح ٣٤٠ عن عمر بن الخطّاب ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٣٨ ح ٦٥٣ .