٦٣٧٧.الكافي عن صفوان الجمّال : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عز و جل : «وَ أَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى الْمَدِينَةِ وَ كَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا» [١] فَقالَ : أما إنَّهُ ما كانَ ذَهَبا ولا فِضَّةً وإنَّما كانَ أربَعَ كَلِماتٍ : ... مَن أيقَنَ بِالقَدَرِ لَم يَخشَ إلَا اللّه َ . [٢]

ح ـ دَفعُ الحَسَدِ

٦٣٧٨.الإمام عليّ عليه السلام : مَن رَضِيَ بِحالِهِ لَم يَعتَوِرهُ [٣] الحَسَدُ . [٤]

ط ـ دَفعُ البَلاءِ

٦٣٧٩.الإمام عليّ عليه السلام : ما دَفَعَ اللّه ُ سُبحانَهُ عَنِ المُؤمِنِ شَيئا مِن بَلاءِ الدُّنيا وعَذابِ الآخِرَةِ ، إلّا بِرِضاهُ بِقَضائِهِ وحُسنِ صَبرِهِ عَلى بَلائِهِ . [٥]

ي ـ قُوَّةُ اليَقينِ

٦٣٨٠.الإمام عليّ عليه السلام : مَن رَضِيَ بِالمَقدورِ قَوِيَ يَقينُهُ . [٦]

ك ـ الاِستِخفافُ بِالغِيَرِ

٦٣٨١.الإمام عليّ عليه السلام : مَن رَضِيَ بِالقَدَرِ استَخَفَّ بِالغِيَرِ [٧] . [٨]

[١] الكهف : ٨٢ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٥٨ ح ٦ ، تفسير العياشي : ج ٢ ص ٣٣٨ ح ٦٦ وفيه «آمن» بدل «أيقن» ، مشكاة الأنوار : ص ٤٤ ح ٢١ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ١٥٢ ح ١١ .[٣] اعتوروا الشيء :تداولوه فيما بينهم (تاج العروس : ج ٧ ص ٢٧٦ «عور») .[٤] غرر الحكم : ح ٨١٨٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٤ ح ٨١٩١ .[٥] غرر الحكم : ح ٩٦٧١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٣ ح ٨٩١٦ .[٦] غرر الحكم : ح ٨٤٦٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٥٩ .[٧] . غِيَرُ الدَّهرِ : أحداثُهُ وأحوالُهُ المُغَيَّرَةُ (تاج العروس : ج٧ ص٣٣٣ «غير») .[٨] غرر الحكم : ح ٨٤٥٤ .