٦٦٧٣.عنه عليه السلام : يَقولُ اللّه ُ عز و جل : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًافَلَا تُوَلُّوهُمُ الأَْدْبَارَ» [٥] فَحافِظوا عَلى أمرِ اللّه ِ عز و جل في هذِهِ المَواطِنِ ، الَّتِي الصَّبرُ عَلَيها كَرَمٌ وسَعادَةٌ ، ونَجاةٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ مِن فَظيعِ الهَولِ وَالمَخافَةِ . [٦]

٦٦٧٤.عنه عليه السلام : الصَّمتُ حُكمٌ ، وَالسُّكوتُ سَلامَةٌ ، وَالكِتمانُ طَرَفٌ مِنَ السَّعادَةِ . [٧]

٦٦٧٥.عنه عليه السلام : خُلُوُّ الصَّدرِ مِنَ الغِلِّ وَالحَسَدِ ، مِن سَعادَةِ العَبدِ . [٨]

٦٦٧٦.عنه عليه السلام : مِن سَعادَةِ المَرءِ أن تَكونَ صَنائِعُهُ عِندَ مَن يَشكُرُهُ ، ومَعروفُهُ عِندَ مَن لا يَكفُرُهُ . [٩]

٦٦٧٧.عنه عليه السلام : مِن سَعادَةِ المَرءِ أن يَضَعَ مَعروفَهُ عِندَ أهلِهِ . [١٠]

٦٦٧٨.عنه عليه السلام : حُسنُ الصّورَةِ أوَّلُ السَّعادَةِ . [١١]

[١] الأمَارةُ : العلامةُ (النهاية : ج ١ ص ٦٧ «أمر») .[٢] غرر الحكم : ح ١٢٣١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٧٠ ح ١٧٨٨ .[٣] غرر الحكم : ح ١٦٤٤ .[٤] غرر الحكم : ح ٥٥٦١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨٤ ح ٥١٢٤ .[٥] الأنفال : ١٥ .[٦] الكافي : ج ٥ ص ٣٨ ح ١ عن عقيل الخزاعي ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٤٤٨ ح ٦٥٩ .[٧] تحف العقول : ص ٢٢٣ ، تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢١٠ وفيه «حلم» بدل «حكم» ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٦٣ ح ١٤٦ .[٨] غرر الحكم : ح ٥٠٨٣ .[٩] غرر الحكم : ح ٩٤٤٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧٣ ح ٨٦٧٩ وفيه «إحسانه» بدل «صنائعه» .[١٠] غرر الحكم : ح ٩٣٩٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧٠ ح ٨٥٨٦ .[١١] غرر الحكم : ح ٤٨٠٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٨ ح ٤٣٨٧ .