٦٨٢٦.عنه عليه السلام : مَن عَزَفَت نَفسُهُ عَن دَنِيِّ المَطامِعِ كَمُلَت مَحاسِنُهُ . ومَن كَمُلَت مَحاسِنُهُ حُمِدَ ، وَالمَحمودُ مَحبوبٌ . ولَن يُحِبَّ العِبادُ عَبدا إلّا بَعدَ حُبِّ اللّه ِ عز و جل إيّاهُ ، فَتَكونُ المَحَبَّةُ دَرَجَةً إلى نَيلِ صَلاحِ مَعاشِهِ مَعَ وُفورِ مَعادِهِ . ومَنِ اجتَمَعَت لَهُ الخَصلَتانِ كَمُلَت سَعادَتُهُ ، وَالشَّقِيُّ الكامِلُ الشَّقاءِ مَن كانَ بِخِلافِ ذلِكَ . [٢]

٦٨٢٧.الإمام الصادق عليه السلام : رَأَيتُ المَعروفَ كَاسمِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ أفضَلَ مِنَ المَعروفِ إلّا ثَوابُهُ وذلِكَ يُرادُ مِنهُ ، ولَيسَ كُلُّ مَن يُحِبُّ أن يَصنَعَ المَعروفَ إلَى النّاسِ يَصنَعُهُ ، ولَيسَ كُلُّ مَن يَرغَبُ فيهِ يَقدِرُ عَلَيهِ ، ولا كُلُّ مَن يَقدِرُ عَلَيهِ يُؤذَنُ لَهُ فيهِ ، فَإِذَا اجتَمَعَتِ الرَّغبَةُ وَالقُدرَةُ وَالإِذنُ ، فَهُنالِكَ تَمَّتِ السَّعادَةُ لِلطّالِبِ وَالمَطلوبِ إلَيهِ . [٣]

٢ / ٨

ما يُحَوِّلُ الأَشقِياءَ سُعَداءَ

٦٨٢٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» ، [٤] الصَّدَقَةُ وَاصطِناعُ المَعروفِ وصِلَةُ الرَّحِمِ وبِرُّ الوالِدَينِ ، يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً ، ويَزيدُ مِنَ العُمُرِ ، ويَقي مَصارِعَ السَّوءِ . [٥]

[١] غرر الحكم : ح ٩٣٦١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٩ ح ٨٥٥٩ .[٢] دستور معالم الحكم : ص ١١٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٦ ح ٨٤٨٩ و ٨٤٩٠ وليس فيه ذيله من «فتكون المحبّة ...» .[٣] الكافي : ج ٤ ص ٢٦ ح ٣ عن أبي يقظان ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٥٥ ح ١٦٨٦ ، الأمالي للطوسي : ص ٤٨٠ ح ١٠٤٨ عن عبد العزيز بن محمّد بن الدراوردي ، تحف العقول : ص ٣٦٣ كلاهما نحوه ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٩٤ ح ٩١٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٤١٤ ح ٣١ .[٤] الرعد : ٣٩ . واُمُّ الكتاب : أي اللَّوحُ المحفوظ وذلك لكون العلوم كلّها منسوبة إليه ومتولّدة منه (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٨٥ «أمم») .[٥] الفردوس : ج ٥ ص ٢٦٢ ح ٨١٣٠ عن الإمام عليّ عليه السلام .