دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٢
٦١٢٦.عنه عليه السلام : اللّه ُ أعَزَّ مِن أن يَكونَ في سُلطانِهِ ما لا يُريدُ . [١]
٦١٢٧.عنه عليه السلام ـ وقَد سَأَلَهُ سائِلٌ : هَل أمرُهُم مُفَوَّضٌ إل: اللّه ُ أعَزُّ مِن أن يُجَوِّزَ في مُلكِهِ ما لا يُريدُ . [٢]
٦١٢٨.تفسير القمّي : سُئِلَ الصّادِقُ عليه السلام : أفَوَّضَ اللّه ُ إلَى العِبادِ أمرا ؟ فَقالَ : اللّه ُ أجَلُّ وأعظَمُ مِن ذلِكَ . [٣]
٦١٢٩.التوحيد عن محمّد بن عجلان : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : فَوَّضَ اللّه ُ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟ فَقالَ : اللّه ُ أكرَمُ مِن أن يُفَوِّضَ إلَيهِم . [٤]
٦١٣٠.الكافي عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الإمام الرضا ع سَأَلتُهُ ، فَقُلتُ : اللّه ُ فَوَّضَ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟ قالَ : اللّه ُ أعَزُّ مِن ذلِكَ . [٥]
٦١٣١.الطرائف : رُوِيَ أنَّ الفَضلَ بنَ سَهلٍ سَأَلَ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليه السلام بَينَ يَدَيِ المَأمونِ ، فَقالَ : يا أبَا الحَسَنِ الخَلقُ مَجبورونَ ؟ فَقالَ : اللّه ُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ خَلقَهُ ثُمَّ يُعَذِّبَهُم . قالَ : فَمُطلَقونَ ؟ قالَ : اللّه ُ أحكَمُ مِن أن يُهمِلَ عَبدَهُ ويَكِلَهُ إلى نَفسِهِ . [٦]
[١] الكافي : ج ١ ص ١٦٠ ح ١٤ ، التوحيد : ص ٣٦٠ ح ٤ ، المحاسن : ج ١ ص ٤٦١ ح ١٠٦٨ كلّها عن هشام بن سالم ، مشكاة الأنوار : ص ٢٥٧ ح ٧٥٨ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٤١ ح ٦٤ .[٢] إحقاق الحقّ : ج ١٩ ص ٥٢٧ نقلاً عن الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب .[٣] تفسير القمّي : ج ١ ص ٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١١٦ ح ٤٦ .[٤] التوحيد : ص ٣٦١ ح ٦ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٣٣ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٥١ ح ٨٣ .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٥٧ ح ٣ ، التوحيد : ص ٣٦٢ ح ١٠ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٤٣ ح ٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١٥ ح ٢٠ .[٦] الطرائف : ص٣٣٠، العدد القويّة : ص٢٩٩ ح٣٤، نزهة الناظر : ص١٣٢ ح٢٣، بحار الأنوار : ج٥ ص٥٩ ح١١٠ .