٦٧٦١.عنه صلى الله عليه و آله : إن أرَدتُم عَيشَ السُّعَداءِ ، ومَوتَ الشُّهَداءِ ، وَالنَّجاةَ يَومَ الحَسرَةِ ، وَالظِّلَّ يَومَ الحَرورِ [٣] ، وَالهُدى يَومَ الضَّلالَةِ ، فَادرُسُوا القُرآنَ ؛ فَإِنَّهُ كَلامُ الرَّحمنِ، وحِرزٌ [٤] مِنَ الشَّيطانِ ، ورُجحانٌ فِي الميزانِ . [٥]

٦٧٦٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ حينَ وَلّاهُ عَلى مِصرَ: هذا ما أمَرَ بِهِ عَبدُ اللّه ِ عَلِيٌّ أميرُ المُؤمِنينَ ، مالِكَ بنَ الحارِثِ الأَشتَرَ ... أمَرَهُ بِتَقوَى اللّه ِ وإيثارِ طاعَتِهِ ، وَاتِّباعِ ما أمَرَ بِهِ في كِتابِهِ مِن فَرائِضِهِ وسُنَنِهِ ، الَّتي لا يَسعَدُ أحَدٌ إلّا بِاتِّباعِها ، ولا يَشقى إلّا مَعَ جُحودِها [٦] وإضاعَتِها . [٧]

ز ـ العَمَلُ الصّالِحُ

الكتاب

«مَنْ عَمِلَ صَــلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» . [٨]

[١] الشِعارُ : الثوب الّذي يلي الجسد ، لأنّه يلي شعرهُ ، والدِثارُ : الثوب الّذي فوق الشعار (النهاية : ج ٢ ص ٤٨٠ «شعر») .[٢] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٤٤٩ ح ٢٩٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣١ ح ٣٤ .[٣] الحَرُورُ : الرِّيحُ الحارَّةُ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢٢٤ «حر») .[٤] الحِرزُ : الموضع الحصين (الصحاح : ج ٣ ص ٨٧٣ «حرز») .[٥] جامع الأخبار : ص ١١٥ ح ٢٠٣ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ١٩ ؛ الفردوس : ج ٥ ص ٣٧١ ح ٨٤٧١ عن عصيف بن الحارث ، كنز العمّال : ج ١ ص ٥٤٥ ح ٢٤٣٩ .[٦] الجُحودُ : الإنكار مع العلم (الصحاح : ج ٢ ص ٤٥١ «جحد») .[٧] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ ، تحف العقول : ص ١٢٦ ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٥٩٩ ح ٧٤٤ .[٨] النحل : ٩٧ .